Главным и самым неотразимым возражением против чрезмерного скептицизма является то, что он не может принести долговременной пользы,
Пока сохраняет всю свою силу и мощь. Стоит только спросить подобного скептика, чего он, собственно, хочет и чего добивается посредством всех этих любопытных исследований, и он тотчас потеряется и не будет знать, что ответить. Последователи Коперника или Птолемея, защищающие две различные системы астрономии, могут надеяться на то, что приведут своих слушателей к какому-нибудь постоянному и прочному убеждению. Стоик или эпикуреец излагает
Принципы, которые не только могут быть устойчивы, но и оказывают
Влияние на
Поведение и
Образ Жизни людей. Приверженец же пирронизма не может надеяться на то, что его
Философия будет иметь постоянное влияние на ум или же,
Если это влияние и осуществляется, последнее будет благодетельным для общества. Напротив, он должен признать, если он вообще согласен признавать что-либо, что весь строй человеческой жизни должен был бы подвергнуться разрушению, если бы его принципы приобрели всеобщее и прочное
Господство. Всякие
Разговоры, всякая
Деятельность немедленно прекратились бы, и
Люди пребывали бы в полной летаргии, пока не настал бы
Конец их жалкому существованию вследствие неудовлетворения естественных потребностей.
Правда, такого рокового конца вряд ли можно опасаться, ибо
Природа всегда гораздо сильнее принципов.