священники [Тема]

Психологи претендуют на высокую миссию душепопечителей людей. Но Сердцеведец - только Бог. Его Священники являются своего рода ассистентами, лишь отчасти понимающими людей в той мере, в какой Бог посвятит их, чтобы через них помочь тому или другому человеку. Однако, Бог печётся о людях на Его условиях. А психологи обольщают людей в том, что обещают помочь всем без Исключения и своими методами. И таким образом они приучают людей к парадигме «сам себе - бог» или «найду тех, Кто поможет Мне стать богом». Грех человечества именно в том и состоит, что оно решило обойтись без Бога в то Время, как Он хочет Быть Отцом и Попечителем тем, которые станут исполнять Его Заповеди.

Ругательские Слова, как вы изволили заметить, недостойны христианина. Что ж, против этого Никто не возражает. Но уж Если вы, служитель Бога, взялись наставлять нас на Путь истинный, то не взыщите, коли я спрошу вас - где, в чем, когда и как проявили вы сами-то Эти неведомые нам Достоинства христианина, непременность выполнения которых вы решили нам Здесь внушать. Где были вы, к слову сказать, с вашими достоинствами христианина, когда десять месяцев тому Назад кровожадные толпы с цветными тряпками перли по улицам Москвы, толпы так называемых людей, по кровожадности и тупости своей недостойные сравнения со стадом диких скотов, - где были вы, служитель Бога, в этот ужасный для нас День? Почему вы, поборник христианства., не собрали нас, детей, как вы нас называете, - здесь, в этих стенах, в этом доме, в котором вы взяли на себя Смелость учить нас заповедям Христа, - где были вы, спрашиваю я вас, и почему молчали тогда, в день объявления войны, в день обнародования закона о поощрении братоубийства, - и вдруг заговорили теперь, подслушав сказанное здесь Ругательство? Уж не потому ли, что брато Убийство не столько противоречит, не столько идет вразрез с пониманием вами христианского достоинства, сколько сказанное здесь ругательство? Я признаю: ругаться так, как ругаются здесь, - непозволительно христианину, и вы правы, правы, что протестовали против услышанного Ругательства. Но где же были вы, служитель Христа, где были вы Все эти десять месяцев, когда каждодневно и каждоминутно у детей насильно отрывали и отрывают их отцов, у матерей их мальчиков, - чтобы отняв, насильственно же посылать в Огонь, на убийство, на Смерть, - где были вы все это Время, и почему в ваших проповедях не протестовали против всех этих преступлений хотя бы так, как это сделали здесь по случаю услышанного ругательства? Почему? Почему? Уж не потому ли, что все эти Ужасы тоже нисколько не противоречат христианскому достоинству? Почему вы, Достойный страж христианства, нашли в себе Наглость улыбаться и поощрительно кивать нам вашей священной головой, когда Однажды, проходя по гимназическому двору, вы увидели, как нас, ваших детей, учат теперь ежедневно ружейным приемам, как нас учат искусству братоубийств? Чему же вы так поощрительно улыбались, глядя на нас, и почему молчали? Не потому ли уж, что учить детей ружейным приемам тоже не претит вашему христианскому достоинству? И как осмелились вы, прикрываясь именем Христа, нарочито презреть Заповеди Того, Чьим светлым именем вы желаете оправдать вашу жалкую Жизнь, как посмели вы молиться, слышите ли, молиться о том, чтобы брат победил бы брата, чтобы брат покорил бы брата, чтобы брат убил бы врага? О каком враге вы теперь говорите? Уж не о том ли, о котором еще Год тому назад вы сладким голоском вещали, что его должно и прощать и Любить? Или, Быть может, такая Молитва о покорении, о насилии, об убийстве и уничтожении одним человеком другого - тоже не противоречит вашему пониманию христианского достоинства? Опомнитесь же вы, жалкий церковный чиновник, отупевший и разжиревший на народных харчах; опомнитесь и не оправдывайтесь тем, что ваши единоверческие сослуживцы, рискуя жизнью Там, на полях ужаса, причащают умирающих и умиротворяют истекающих кровью. Не оправдывайтесь этим, ибо, как вам, так и им слишком Хорошо ведомо, что ваша Задача, что ваш христианский Долг умиротворять не больных, уже истекающих кровью, - а здоровых, только еще идущих убивать. Так не уподобляйтесь же врачу, который сифилистические язвы лечит гольдкремом, и не пытайтесь оправдываться еще тем, что вы потворствуете этому страшному делу - из преданности монарху или правительству, из Любви к родине или к так называемому русскому оружию. Не оправдывайтесь, ибо знаете вы, что ваш монарх - Христос, ваша Родина - Совесть, ваше Правительство - Евангелие, ваше Оружие - Любовь. Так опомнитесь же и действуйте. Действуйте, потому что Дорога каждая Минута, потому что каждую минуту, каждую секунду Люди стреляют, люди убивают, люди падают. Опомнитесь и действуйте, ибо люди и матери, и отцы, и Дети, и Братья, и все, и все - ждут от вас, именно от вас, чтобы вы - служители Христа, бесстрашно жертвуя вашими жизнями, вмешались бы в этот Позор, и, встав между безумцами, крикнули бы Громко, - громко потому, что вас много, вас так много, что вы можете крикнуть на весь Мир: - люди, остановитесь, - люди, перестаньте убивать! Вот, вот, вот в чем ваш долг.

« Пост - Начало нового, укрепляет Дух, даёт силу духа над плотью. Это Время Встречи с радостью, ангелами и, возможно, бесами. Малейшая душевная Боль вела меня на краткую Исповедь перед Богом, без священника, Тихо перед иконой я каялся, Пока боль была свежей и не успела глубоко пропитаться в моё Сердце»

Доктора и Священники во всем ищут Зло и находят его.

Всю Жизнь, мое Сердце тосковало по тому, чему не Было названия,- сказал Священник смотря на девушку - вампира. - Я, Конечно же, не мог тогда знать... Но, задолго до нашей Встречи, каждую Ночь, когда я засыпал, Голос в моих снах шептал о тебе. Я стал твоим не Зная о тебе, не видя Тебя, не имея Возможности к тебе прикоснуться. Тогда ещё Нет. Но, я должен был сразу понять, что это была ты, как только увидел. Это Всегда будешь ты. В прошлом, настоящем и будущем. Мне открылось, что желая тебя... любя тебя, я не предаю Господа. В том нет греха. Лишь Судьба. Такова была Его Воля. Я убежден, что Господь поставил тебя на моем жизненном пути. Это Его величайший Дар, который только может Быть. Это проявление Его милости и Любви к сыну своему.
Это Его Вера в меня.

В его руках Скрипка становилась живым существом, которое плакало, смеялось, подражало звериным крикам. Публика, шокированная нечеловеческим мастерством, объясняла его сговором с дьяволом. Многие "припоминали", как на концерте вокруг музыканта плясал Черный силуэт с рогами и хвостом. Благодаря странной внешности, запутанной судьбе и крутому нраву Паганини, Эти вымыслы принимались за "чистую монету". Окружающие сторонились его. А в последние минуты Жизни от музыканта отвернулась даже церковь.
СТОЛБ ОГНЯ И ПЛАМЕНИ
Дата рождения Паганини точно не известна: то ли 1782, то ли 1784 Год. Путаница и с остальным. Внешностью, например. Одни видели в нем мужчину демонической красоты. Других ужасала мертвецкая бледность его Лица. Гете сравнил музыканта со "столбом огня и пламени" из-за горящих глаз и бешеного темперамента.
А вот как описал музыканта его врач. В 50 лет Никколо был среднего роста, худым, беззубым, с орлиным носом, торчащими ушами (левым слышал Лучше правого), слишком тонкой шеей, крупной головой, черной шевелюрой, непропорционально длинными руками, а его левое Плечо на 6 дюймов превышало правое. Он имел " Букет" хворей: туберкулез, сифилис, простата, Болезнь горла. В последующие 6 лет (по другой версии - 8) он постепенно лишался Голоса и рассудка. Уже не Было сил держать в руках скрипку.
ЗАГРОБНЫЕ СКИТАНИЯ
Весть о том, что Паганини при смерти, облетела Геную. К его дому трижды приходили Священники, уговаривая Никколо исповедаться. Врач объяснял им, что музыкант... сошел с ума и не понимает, чего от него хотят. Святые отцы "окрестили" это Безумие противостоянием церкви. Когда стало известно, что у Никколо горлом хлынула Кровь и он скончался, епископ Генуи объявил анафему и запретил предавать Прах земле. Доктор наспех бальзамировал Тело, а Горожане толпились у жилища Паганини, требуя выставить покойника Напоказ. По тогдашним неписаным законам, требованию толпы Надо было подчиниться. В Гроб полетели Камни со словами проклятия. Ни Одна из местных газет не сообщила, что 27 мая 1840 г. скончался музыкант, прославивший Италию.
Гроб с его телом ютился в подвале дома графа Чессоле в Генуе, затем - в двух лазаретах, в ямке под забором фабрики по изготовлению оливкового масла, на нескольких средиземноморских островах. Последним из них был Сен-Фереоль, где гроб был подвешен на цепи к скале. Ахилло посвятил свою Жизнь тому, чтобы добиться захоронения отца по-христиански. Для этого он пожертвовал церкви 1 миллион 100 тыс. франков золотом, доставшиеся ему в наследство.
Молитва об отпущении грехов Паганини прозвучала в 1853 году в пармской церкви "Стекката". Но бумаги на Разрешение о захоронении были подписаны только в 1896 году, после чего состоялись Похороны на Пармском Кладбище. Этого момента покойный "ожидал" в семейном склепе. Кстати, в 1893г., желая взглянуть на знаменитого деда, внук Паганини Андреа вскрыл гроб - Лицо Никколо было как Живое, а под саваном остался лишь скелет.
СУДЬБА СКРИПКИ
Свою скрипку Паганини завещал Генуе. Она хранится в одном из сейфов мэрии. Чтобы Инструмент не терял Звук, на нем нужно Играть. Этой чести удостаиваются победители конкурса им. Паганини, который проводится ежегодно с 1959 Года.
Играл на легендарном инструменте и украинец Богодар Которович. Но не в Генуе (в 1971 году он стал лишь лауреатом конкурса), а в Киеве. По соглашению между городскими властями Генуи и нашей столицы, в марте 2000 года скрипка была доставлена самолетом (чартерным рейсом) в сопровождении 5 охранников (2 гвардейца и 3 гражданских). Состоялись два концерта: в Национальной филармонии (для Президента, его окружения и немногих избранных ценителей музыки) и в оперном театре - для широкой публики. Звучали только произведения Паганини.
Страховой полис на скрипку составляет $6 млн. Стражи не отходили от инструмента ни на репетициях (они проводились в посольстве Италии), ни на концертах. Фотографировать музыканта во Время выступлений запрещали (чтобы не рассекречивалась визуальная Информация, а вспышка не ухудшила Качества инструмента).
"Посчастливилось стоять около знаменитой скрипки на расстоянии вытянутой Руки, - вспоминает Александр Спренсис, ассистент Богодара Которовича. - Ощущение было, что онемел и одеревенел. Ни Один из музыкантов не удивил так Мир своим гением, как Паганини".

- Я предупреждала, чтоб ты не ходил за мной. Не удержался. Пошел. Выбор свой сделал. По крови твоей чую. Благодарности моей мало Было? Большего хотел? За Желания платить Надо. Но для Тебя ли эта Плата, святой Отец? Потянешь ли? Если узнаешь, Кто я, пути Назад не будет. Никогда, - сказала вампир.

- Время - твой самый страшный Враг,- прошептала вампир. - Я помогу тебе победить в этой битве.

Священники тоже подвержены искушениям.

Желание всех делает равными. Не важно, как сильна твоя Вера, рано или Поздно, ты поддашься. Не убивай в себе Эти Чувства. Ты сам захочешь Быть её. Я уже вижу это в твоих глазах. Она так долго ждала Тебя. Любить её - не Грех, святой Отец. Не смотри на неё, как на вампира. Смотри на нее. Ей хватило мужества открыться тебе... И теперь тебе решать... Вечная Любовь или вечная Потеря.

- Я думал, что кроме служения и Любви к богу Мне в Жизни Ничего не нужно. Но, появилась ты, и я Больше не знаю, Кто я. Смею ли я верить в него... когда в моих мыслях и Сердце теперь ты. Загубил ли я свою душу пожелав Тебя? Грех ли - хотеть тебя?,- сказал Священник девушке - вампиру. - Кто я без веры? И кто я без тебя..?

Священники - это единственные воспитатели нравственности, какие Есть у народа: что же с ним будет без них? Сможет ли когда-нибудь газета заменить попа?

Невыполнение воли священника обрекает непокорного мальчика на вечные Муки в аду.

Все мы врем - Политики, Священники, все. Между первыми словами, произнесенными в детстве, и последними, на смертном одре, мы соврем миллион раз. Но чаще всего мы врем сами себе.