Персонаж: от имени автора

Поскольку в соответствии с христианским вероучением главной целью человеческой Жизни является Обретение райского блаженства, то важнейшее Место в христианской теологии и философии заняло Учение о спасении, т. е. о путях обретения райского блаженства и приближения к Богу.

Христианство возникло в I веке н. э. в восточной провинции Римской империи - Палестине, и во II-III вв. широко распространилось по всей империи и даже за ее пределами. Поскольку христианство провозгласило, что существует только Один истинный Бог, то Все римские боги понимались в христианстве как лже-боги или даже Демоны.

Киники не отрицали Существование богов, но считали, что у них Ничего не Надо просить. чтобы не утратить свою Независимость.

Киники призывают индивида опираться только на самого себя, считая это единственным путем для обретения высшей Ценности, духовной свободы, независимости от мира и других людей. Они презирали знатность и Богатство, считая последнее аморальным.

Я стремилась к солнцу. В Первый раз.
Теперь возрождаюсь в ночной тиши.
Я хотела бы улыбнуться. Пусть напоказ.
Но тону во тьме своей грешной Души.

Конечная Цель человеческой Жизни - Счастье. Счастье понимается как Жизнь согласно природе, и только такая жизнь является добродетельной. Идеалом стоиков является мудрец, достигший добродетели и бесстрастия. добровольно следующий судьбе, жизнь которого и душевное Состояние не зависят от внешних обстоятельств.

Рассматривая всю предшествующую ему философию, Пиррон вполне справедливо указывает, что различные мудрецы по-разному объясняли Происхождение и Сущность мира и невозможно предпоч Есть одну точку зрения другой. Всякая вещь есть "это" не в большей степени, чем "то".

Скептицизм - это философское Направление, где Сомнение оказывается универсальным философским принципом, т. е. последовательно проводится идея о недостоверности всякого Знания.

Центральное Место в большинстве философских учений эпохи эллинизма заняла этическая Проблема. Цель философии чаще всего понималась как Обретение счастья, что возможно только при должном поведении. Однако решить Вопрос о том, как должен вести себя Человек, можно только понимая, что представляют собой Люди и какое место они занимают в мироздании (космосе), поэтому Анализ этических проблем неразрывно связан с учениями о природе.

Аристотель - основоположник европейской (классической) логики. Он выделил и сформулировал три закона правильного мышления: Закон тождества, закон исключенного третьего и закон недопущения Противоречия. Ему же принадлежит Определение истины и лжи (ставших общепринятыми в европейской культуре).

Софисты считали, что объективный Мир не познаваем, полагали, что Истина у каждого своя и зависит от условий, времени и места. Поэтому объективная истина, общая для всех, невозможна. Не существует и объективного критерия добра и зла: что кому выгодно, то для него и Хорошо: " Болезнь Есть Зло для больных, а для врачей же Благо. Смерть есть зло для умирающих, а для продавцов вещей, нужных для похорон и для могильщиков - благо".

Софисты - платные " Учителя мудрости". Они учили своих учеников побеждать в спорах и тяжбах. Их интересовала не Истина, а Победа над противником. Они были способны доказать не только, что белое Есть белое, а черное есть черное, но с такой же убедительностью и то, что белое есть черное, а черное есть белое, поэтому Слово "софист" приобрело ругательный оттенок.

В нашей Жизни Есть много камней об которых мы спотыкаемся, но встаём и дальше продолжаем Путь. Кто-то может остановиться и не идти, а кто-то будет идти до тех пор, Пока Дорога не закончится. И это Все наши Ошибки, которые совершает каждый Человек. Кто-то может застрять и не знать, что Делать, а кто-то будет решать и проходить это, пока дорога не станет чистой

Писательство - это ещё не Жизнь, но Иногда, я думаю, может быть путём Жизни. Это я открыл летом 1999 Года, когда чуть не погиб под фургоном.