правительство [Тема]

Всякое Правительство, дабы сделать Народ счастливым, должно сделать народ свободным.

Не бывает правительства без тени. Там где Есть Правительства, есть и тени.

Когда Мне Было 13, моя Мама уговорила нас уехать из гетто. Она говорил: Наше гетто - еще Один Эксперимент правительства. Ну знаете, в клетках Правительство кормит мышей сыром, а в гетто - нас.

Правительство чувствует себя спокойнее, когда работает в полной тишине. Когда его Действия никем не оглашаются и не комментируются.

- Мы выживем. Эта Страна дала Жизнь Бетховену, Шиллеру и Моцарту!
- К сожалению, не они Сейчас возглавляют Правительство.

Нет Ничего опаснее, чем Правительство, которое не доверяет собственным службам разведки и безопасности.

Существует естественная Норма безработицы, которая будет восстанавливаться всякий раз, какие бы меры ни предпринимало Правительство.

Временное Правительство 20 марта выпустило постановление "об отмене вероисповедных и национальных ограничений". В постановлении провозглашалось Равенство граждан в социально-экономической и политической областях вне Зависимости от вероисповедания. Были отменены статьи уголовно-административного законодательства, ограничивающие Права по религиозному признаку. Временное правительство объявило амнистию по религиозным делам.

Февральская Революция 1917 г. упразднила Самодержавие. Русская православная Церковь оказалась в сложном положении в силу ее предшествующего привилегированного положения и тесной Связи с идеологией самодержавия. Синод опубликовал Послание, в котором призвал чад церкви поддерживать Временное Правительство, отменил обязательное упоминание во Время службы имени императора и постановил возносить моления о благоверном Временном правительстве.

Важным направлением деятельности церкви в Российской империи Было миссионерство. В конце XVIII в. началось распространение православия в Северной Америке. Ко времени Продажи российских владений на Аляске и Алеутских островах в Собственность Сша Там было 9 православных храмов и 35 часовен. По условиям договора американское Правительство гарантировало соблюдение прав Русской православной церкви. В 1715 г. православная Миссия начала действовать в Китае, в 1861 г. - в Японии.

В борьбе за Власть царевны Софьи, царей Ивана и Петра патриарх Иоаким примкнул к сторонникам Петра. Однако Правительство Петра I, пришедшего к власти осенью 1689 г. удовлетворило лишь частные Требования ревнителей православия и старины. В главном вопросе о соотношении светской и духовной власти Петр начал жестко вести политику превращения православной церкви в одно из звеньев бюрократической системы абсолютной монархии. Большинство архиереев считали петровские Реформы изменой национальным устоям. По отношению к недовольным применялись массовые Репрессии.

Еще в XIII столетии западно-русские (в будущем украинские и белорусские) земли отторгаются в состав Литвы. С конца XIV в. в Великом княжестве Литовском начинается распространение католицизма. Литовские князья стремились интегрировать православное Население в состав своего государства. Православное население подвергалось дискриминации. Правительство Речи Посполитой ввело практику отдавать на откуп Право сбора налогов богатым финансистам (преимущественно евреям), в том числе с православных храмов. Откупщик владел ключами от церкви и открывал ее для совершения богослужения за плату. Ненависть православных к откупщикам переносилась на всю еврейскую общину, и казачьи восстания часто сопровождались еврейскими погромами.

Люди получают то Правительство, от которого получают.

Ругательские Слова, как вы изволили заметить, недостойны христианина. Что ж, против этого Никто не возражает. Но уж Если вы, служитель Бога, взялись наставлять нас на Путь истинный, то не взыщите, коли я спрошу вас - где, в чем, когда и как проявили вы сами-то Эти неведомые нам Достоинства христианина, непременность выполнения которых вы решили нам Здесь внушать. Где были вы, к слову сказать, с вашими достоинствами христианина, когда десять месяцев тому Назад кровожадные толпы с цветными тряпками перли по улицам Москвы, толпы так называемых людей, по кровожадности и тупости своей недостойные сравнения со стадом диких скотов, - где были вы, служитель Бога, в этот ужасный для нас День? Почему вы, поборник христианства., не собрали нас, детей, как вы нас называете, - здесь, в этих стенах, в этом доме, в котором вы взяли на себя Смелость учить нас заповедям Христа, - где были вы, спрашиваю я вас, и почему молчали тогда, в день объявления войны, в день обнародования закона о поощрении братоубийства, - и вдруг заговорили теперь, подслушав сказанное здесь Ругательство? Уж не потому ли, что брато Убийство не столько противоречит, не столько идет вразрез с пониманием вами христианского достоинства, сколько сказанное здесь ругательство? Я признаю: ругаться так, как ругаются здесь, - непозволительно христианину, и вы правы, правы, что протестовали против услышанного Ругательства. Но где же были вы, служитель Христа, где были вы Все эти десять месяцев, когда каждодневно и каждоминутно у детей насильно отрывали и отрывают их отцов, у матерей их мальчиков, - чтобы отняв, насильственно же посылать в Огонь, на убийство, на Смерть, - где были вы все это Время, и почему в ваших проповедях не протестовали против всех этих преступлений хотя бы так, как это сделали здесь по случаю услышанного ругательства? Почему? Почему? Уж не потому ли, что все эти Ужасы тоже нисколько не противоречат христианскому достоинству? Почему вы, Достойный страж христианства, нашли в себе Наглость улыбаться и поощрительно кивать нам вашей священной головой, когда Однажды, проходя по гимназическому двору, вы увидели, как нас, ваших детей, учат теперь ежедневно ружейным приемам, как нас учат искусству братоубийств? Чему же вы так поощрительно улыбались, глядя на нас, и почему молчали? Не потому ли уж, что учить детей ружейным приемам тоже не претит вашему христианскому достоинству? И как осмелились вы, прикрываясь именем Христа, нарочито презреть Заповеди Того, Чьим светлым именем вы желаете оправдать вашу жалкую Жизнь, как посмели вы молиться, слышите ли, молиться о том, чтобы брат победил бы брата, чтобы брат покорил бы брата, чтобы брат убил бы врага? О каком враге вы теперь говорите? Уж не о том ли, о котором еще Год тому назад вы сладким голоском вещали, что его должно и прощать и Любить? Или, Быть может, такая Молитва о покорении, о насилии, об убийстве и уничтожении одним человеком другого - тоже не противоречит вашему пониманию христианского достоинства? Опомнитесь же вы, жалкий церковный чиновник, отупевший и разжиревший на народных харчах; опомнитесь и не оправдывайтесь тем, что ваши единоверческие сослуживцы, рискуя жизнью Там, на полях ужаса, причащают умирающих и умиротворяют истекающих кровью. Не оправдывайтесь этим, ибо, как вам, так и им слишком Хорошо ведомо, что ваша Задача, что ваш христианский Долг умиротворять не больных, уже истекающих кровью, - а здоровых, только еще идущих убивать. Так не уподобляйтесь же врачу, который сифилистические язвы лечит гольдкремом, и не пытайтесь оправдываться еще тем, что вы потворствуете этому страшному делу - из преданности монарху или правительству, из Любви к родине или к так называемому русскому оружию. Не оправдывайтесь, ибо знаете вы, что ваш монарх - Христос, ваша Родина - Совесть, ваше Правительство - Евангелие, ваше Оружие - Любовь. Так опомнитесь же и действуйте. Действуйте, потому что Дорога каждая Минута, потому что каждую минуту, каждую секунду Люди стреляют, люди убивают, люди падают. Опомнитесь и действуйте, ибо люди и матери, и отцы, и Дети, и Братья, и все, и все - ждут от вас, именно от вас, чтобы вы - служители Христа, бесстрашно жертвуя вашими жизнями, вмешались бы в этот Позор, и, встав между безумцами, крикнули бы Громко, - громко потому, что вас много, вас так много, что вы можете крикнуть на весь Мир: - люди, остановитесь, - люди, перестаньте убивать! Вот, вот, вот в чем ваш долг.