психология [Тема] Страница 6

Обольщение - Игра, построенная на психологии, а не на красоте, и практически каждый из нас способен овладеть ею наилучшим образом. Все, что для этого требуется, - взглянуть на Мир другими глазами, глазами обольстителя.

Вы боитесь людей тогда, когда вам Есть что прятать. И не от людей, а от себя.

Злость.
Прямо ненависть.
Ненависть всегда о страхе.
Ты боишься его, Эшли.
Да.
Да, я боюсь, что…
Боюсь…
Даже прямо Сейчас боюсь, что он откроет Рот и как выдаст Мне нечто
столь болезненное и неприятное из того,
что я и так знаю, но…
не признаю?
Не хочу признавать в себе?
Не хочу думать?
Нечто болезненное и страшное из того, чего я стараюсь не касаться
лишний раз.
Он выдаст мне наотмашь мою уязвимость.
Я ненавижу его за то, что Всё ему видно.

Себя Надо принимать именно таким, какой вы Есть. Этого нельзя стесняться.
Нельзя Говорить: "нет-нет-нет, я Лучше, чем это, ой, я не хочу, чтобы Люди это видели, потому что ну я же лучше, чем это, а я знаю, что это убого или что я вот здесь вот медленно что-то думаю, или что я вот здесь вот не очень Хорошо выгляжу". Нечего это прятать. Потому что то, как ты выглядишь Сейчас - это ты. Хочешь быть лучше - выгляди лучше. То, как ты думаешь сейчас, это ты. Это нельзя прятать.
А Если ты знаешь, что то, как ты сейчас думаешь, Мысли твои - грязны, и Поступки твои - грязны, нечего их прятать. Будь лучше. Делай лучше.
Потому что спрятать Всё равно Ничего не выйдет. Потому что это всё всё равно чувствуется.

Люди считают, что Психология - это какая-то сложная и специфическая Наука. Но, вообще-то, Она напрямую связана со всем, что нас окружает. Например, Если вы видите табличку, которая гласит: "По одному в Руки" или "Только десять в День", или "Только сегодня", вам начинает хотеться купить этот Товар, верно?

Самое страшное, что вы можете сделать с собой - это защищать свои потолки, свои Страхи. Ставить свои страхи и страдалки превыше всего в этом мире и Потом это Всё ещё защищать.
Любая страшная История - это Прежде всего история про то, как Человек сам себе Враг. Как он глючит и просто теряет Реальность, защищая в себе моллюска.
- Франц Вертфоллен "Шот Жизни"

Нагота - самый страшный сноб. Безжалостный обвинитель. Разденьте людей, и даже самые влиятельные, самые Богатые - жалки. И чем более роскошен интерьер, тем нелепее в нём голые Люди. Не оттого ли монархи с древности белой - самые разодетые, чтоб и сантиметра тела не засветить.
Спрятанное под робой, задрапированное парчой, шелком, светом - хоть чем-нибудь - приемлемо Тело.
Монархи - одеты, боги - наги.
Красоте не нужны оправдания.
И драпировки.
И ретушь.
Красоте не нужна Больше Ложь.

Нагота - самый страшный сноб. Безжалостный обвинитель. Разденьте людей, и даже самые влиятельные, самые Богатые - жалки. И чем более роскошен интерьер, тем нелепее в нём голые Люди. Не оттого ли монархи с древности белой - самые разодетые, чтоб и сантиметра тела не засветить.
Спрятанное под робой, задрапированное парчой, шелком, светом - хоть чем-нибудь - приемлемо Тело.
Монархи - одеты, боги - наги.
Красоте не нужны оправдания.
И драпировки.
И ретушь.
Красоте не нужна Больше Ложь.

Мы ведь здесь сталкиваемся с проблематикой единичного и типа. Проблема типологического представления единичного, ключевая для биологии, для психологии, для социологии, очень часто подменяется другой пробле Мой - проблемой моделирования. Поэтому, кстати, Курт Левин был глубоко не прав. Его Статья о различии аристотелевского и галилеевского способов мышления, написанная в защиту Галилея и предлагаемая как Путь развития психологии, является, на мой Взгляд, принципиально ошибочной. И не только Левин не прав, но и Все, Кто так думает и кто хочет внедрить в психологию галилеевский Способ мышления…
<...>
Здесь я делаю следующий ход и говорю, что проблема существования типа в мышлении неразрывно связана с проблемой нормативности.



Пояснение к цитате:

Психология и методология.
Часть VIII

Посмотрела весьма интересный Фильм английского документалиста Адама Кёртиса. В русском переводе называется " Век эгоизма" . Четыре серии. Все взаимосвязаны. Поэтому Смотреть Лучше все подряд, начиная с первой.
О том, как Идеи психотерапевтов разных времён - Фрейда, Райха, Перлза, Маслоу - использовались бизнесменами и политиками для управления массами.
Этот фильм, на Мой Взгляд, обо всём. И о пропаганде и её Истории, и о политике, и о психологии масс, и о том, как хорошие и важные идеи извращаются, когда становятся массовыми, и о нашем современном обществе...
Необычное Ощущение, когда осознаешь, что ты гештальт-терапевт, понимаешь, что опираешься на разработки Перлза и его соратников, но то, чем занимаешься, выглядит, спустя Годы, существенно иначе. Я понимала, что гештальт-терапия претерпела Изменения за годы, но при просмотре видео это острее чувствуется.

Темперамент не отлит в бетоне, он гибок. Его можно формировать и воспитывать при помощи должного руководства, но основополагающая тенденция - вести себя определённым образом - остаётся прежней.

Но возвратимся к Герцену. Что противопоставлял Герцен европейскому мещанству, которое ого так глубоко оскорбляло, и Почему он считал Россию призванною осуществить Идеи Запада? Ответ поражает своей несообразностью, своим несоответствием вопросу, и в этом опять сказывается вся Ограниченность мировоззрения Герцена: потому, что в России сохранилась всеми правдами и неправдами поземельная община и Признание Права всех на землю (довольно проблематическое). Таким образом, огромная нравственная Проблема, мировой Вопрос в полном смысле Слова, вопрос о Возможности настоящей, т. е. не мещанской, цивилизации унижается, вульгаризуется таким до детскости наивным и до мещанства материалистическим ответом. В этом фатальном несоответствии вопроса и ответа, размаха и удара Есть что-то поистине трагическое… Герцен снова и со всей силою ударяется головой о Границы своего позитивного миросозерцания, которое слишком тесно для его запросов. И на вопрос, заданный Фаустом, неожиданно отвечает Вагнер.
Герцен - это Прометей, прикованный или, вернее, сам себя приковавший к бесплодной скале позитивизма, и каждый умственный его Полет, смутное Влечение в запредельные сферы только более даст чувствовать цепи здравого смысла, посредством которого Герцен хотел решать Все Вопросы бытия. Философия Герцена ниже его личности; умственный мещанин, резонер здравого смысла, душит Прометея, постоянно палимого тем внутренним огнем, который был похищен им с неба. В этом несоответствии мировоззрения духовным запросам личности, которая не может, однако, преодолеть его изнутри, и состоит душевная Драма Герцена. Куда же указует Путь Герцен, куда он ведет, Если не своими мнениями, то своими исканиями, своими борениями и душевными ранами, падениями и разочарованиями? К тому, что является коренным отрицанием позитивизма и духовной над ним победой, - к идеалистическому и религиозному мировоззрению, к признанию того, что за миром явлений есть Область истинно сущего бытия, Мир идеальный, Царство абсолютной Истины, Добра и Красоты; в стремлении к нему, в религиозном «соприкосновении мирам иным» (как любил Выражаться Достоевский) и состоит Жизнь духа, и эта Живая Связь с миром идеальным дает Силы, поддержку и Утешение в жизненной борьбе во Имя этого идеального начала.

Каждый День мы проживаем опираясь на События предыдущего дня и на то, что несет день сегодняшний Каждый день мы стараемся внести Определенность в Жизнь. Люди придумали летоисчесление, Календарь, Часы, чтобы Хаос Жизни был более определенным, предсказуемым. Мы планируем Все на дни Вперед, и стараемся опираться на это расписание, проживая так день за днем, мы начинаем верить в Стабильность, очень наивно верить. Заводя Отношения, мы заранее стараемся впихнуть в них эту стабильность, хотя Никто не может гарантировать нам вечной Любви. Ждем стабильности и роста от бизнеса, стабильности от Друзей, от близких, Лучше ведь чтобы они не умирали, ждем стабильной работы от своего тела. И самое Главное оочень искренне огорчаемся, когда в мире хаоса нашей планеты, вруг начинаются нежданные дожди, грозы, потопы, в жизни начинаются переезды, Смена работы, партнера, друзей. Мы так любим нашу стабильность, что готовы до последнего бороться за нее. Но, знаете, что главное? Это Наше Мужество. Несмотря на все Перемены, идти вперед, в Неизвестность. Мужество, как считает Адлер - Готовность подвергнуться рискованным действиям, когда Последствия или неизвестны, или могут оказаться неблагоприятными. У нас Есть мужество Жить, Любить, Творить, несмотря на Знание о несовершенстве, хаосе, нестабильности. Жизнь не имеет изначально присущего ей смысла. Мы сами придаем Смысл жизни. Главный Вопрос - как Личность использует свою Наследственность и окружающую среду, чтобы добиться не только выживания, но и личного счастья.



Пояснение к цитате:

Психолог, Консультант - г. Всеволожск
Опубликовано: 30 июля 2015,

После того как мы обнаружили Вред и выяснили его Причины, рану нужно хорошенько очистить.