отношение [Тема] Страница 14

Вообще Отношение наук опытных к вопросу Жизни может быть выражено так: Вопрос: Зачем я живу? - Ответ: В бесконечно большом пространстве, в бесконечно долгое Время, бесконечно малые Частицы видоизменяются в бесконечной Сложности, и когда ты поймешь Законы этих видоизменений, тогда поймешь, зачем ты живешь.

Я всегда понимала, что некрасива. А для того чтобы играть те Роли, к которым предрасположено моё нутро, Мне Надо Было преодолеть Отношение к себе как к гадкому утёнку. Это не значит, что я сделала себя красивее. Но я приучила людей к своей некрасивости. Они перестали её замечать.

Когда вам бывало неважно,
О чем говорит чело Век,
Вы речью его восхищались,
И голосом бы упивались его целый век.

- Думаешь, Утер поблагодарит Тебя за такое Исцеление? Скорее, повесит.
- Утер не изменит свое Отношение к магии, но Если Артур позволит магией излечить отца, то его отношение изменится, он поймет, что магию можно использовать во Благо.

Женщина многое может - но не всегда хочет, Мужчина многое хочет - но не всегда может!

Любовь - Чувство выстраданное, безвинное и головокружительное!

Нельзя быть всеядным, вкусные Люди редки.

- А каковы твои религиозные Взгляды, Росс? У Тебя они вообще Есть?
- О, почти никаких, Любовь моя. От отца я унаследовал скептическое Отношение к религии, он считал её глупыми сказками. Но я не захожу так Далеко. Я вижу мало пользы в религии в том виде, как её практикуют, как и в астрологии или вере в Колдовство и предзнаменования, в удачу или неудачу. Думаю, Всё это происходит от какого-то недостатка в человеческом разуме, может, из-за нежелания остаться в полном одиночестве. Но Время от времени Мне начинает казаться, что существует нечто помимо материального мира, мы это чувствуем, но не можем объяснить. Под религиозными взглядами скрывается грубая Реальность нашей Жизни, потому что мы знаем, что должны Жить и умереть, как любые Животные. Но Иногда мне кажется, что под этой грубой реальностью кроется нечто другое, более глубокое, и это куда Ближе к настоящей реальности, чем знакомая нам реальность.
- Хм. Не уверена, что я тебя поняла, но надеюсь на это.
- Когда ты как следует в этом разберешься, умоляю, объясни и мне.

Мое Сердце с тем - с кем Мысли мои!

Читая Гегеля
9 ноября, 11:59
"Так как в размышлении обнаруживается истинная Природа вещей в той мере, в которой это Мышление Есть моя Деятельность, то эта истинная природа есть Вместе с тем порождение моего духа, и именно порождение этого духа как мыслящего субъекта; Она есть мое порождение, моей простой всеобщности как просто у-себя-сущего «я», или, иными словами, порождение моей свободы."
... которая ограничена осведомлённостью меня об окружающем мире и самом себе. Расширяя свои познания расширяешь свою свободу действий и суждений.( Свернуть)
" Примечание. Часто можно слышать Выражение: самостоятельное мышление, как будто бы этим высказывается что-то значительное. На самом же деле Ни Кто не может мыслить за другого, так же как никто не может есть и пить за другого; это выражение представляет поэтому плеоназм. В мышлении непосредственно содержится Свобода, потому что оно есть деятельность всеобщего, следовательно, некоторое абстрактное Отношение к себе, некоторое у-себя- Бытие, лишенное определений со стороны субъективности, а со стороны содержания погруженное вместе с тем лишь в предмет и его определения. Если поэтому говорят в отношении философствования о смирении (или скромности) и о гордыне, а Смирение или Скромность состоят в том, чтобы не приписывать своей субъективности Ничего особенного, никаких особенных свойств и дел, то философствование по крайней мере нельзя обвинять в гордыне, так как мышление по своему содержанию истинно лишь постольку, поскольку оно углубилось в предмет, а по своей форме оно не есть особенное бытие или Действие субъекта, а состоит лишь в том, что Сознание ведет себя как абстрактное, как освобожденное от всякой партикулярности частных свойств, состояний и т. д. и производит лишь всеобщее, в котором оно тождественно со всеми индивидуумами. Если Аристотель требует, чтобы мы были достойны такого поведения, то Достоинство, которое придает себе сознание, состоит именно в том, что оно отказывается от своего частного мнения и Убеждения и отдает себя во Власть предмета. "
Самостоятельное мышление - тавтология, мышление всегда самостоятельно, развито оно, как Умение, или в зачаточном состоянии, так что нужно стремиться к самостоятельности мыслящего. Для этого ему нужна Цель - Выживание, и средство - Изучение окружающего мира и самого себя, чтобы достигать Цели, которой достичь изначально невозможно, если оставаться безразличным к окружающему миру и самому себе. Стремились ли выжить те, кто убивал ради сиюминутного выживания, не Зная о конечности Жизни? Они действовали в пределах своего кругозора. Будь у них Кругозор шире, был бы шире и Выбор, свобода выбора внутри более широкого спектра суждений и возможных действий. Тогда Убийство стояло бы не на первом месте, и оно всегда бы применялось лишь по отношению к тем, кто всегда вынужден доступным выбором действовать только так, а не иначе, и на кого невозможно повлиять расширив этот кругозор через формирование бытия их определяющего.
" Человек, поскольку он хочет быть действительным, должен налично существовать, должен ограничивать себя. Кому конечное слишком претит, тот не достигает никакой действительности, а остается в области абстрактного и бесследно истлевает в себе."
Объединение возможно только при осознании (свобода, это осознанная Необходимость по Марксу, ) своих индивидуальных границ, при наличии цели недостижимой иными средствами (индивидуально, внутри этих границ), так что те, кто пропагандирует индивидуально достижимые цели (квартиры, машины, еду и спокойный Сон) скорее всего не заботится о выживании нас ни индивидуально ( Смерть Всё ещё не побеждена), ни как разумного вида отягощённого биологическим наследием ( Все глобальные опасности, угрожающие нашей цивилизации, с трудом прогнозируются, о противодействии остаётся только мечтать). После формирования личности способной самостоятельно изучать Мир и отвечать на его вызовы, вникая в предмет за предметом, ей неизбежно придётся столкнуться с тем, что превышает её Возможности, что и приведёт к осознанию необходимости объединения. Личность инертная, встроенная в уже готовые приспособительные механизмы цивилизации укрыта от вызовов, от необходимости познания, и от возможности столкнуться с чем-то превышающим её возможности. На такую личность рассчитывать нельзя при опасности требующей участия каждого, даже если это Пожар у соседей.

Предприниматели двигают Прогресс, Мир, вселенную. Меняют нашу Жизнь. Несмотря на материальные выгоды, стимулы, Мотивы, которые это может иметь под собой.
Быть предпринимателем круто, это - великая миссия.
И я хочу, чтобы именно ты стал предпринимателем, прочитав эту книгу. Именно ты бросил работу, поменял свой Менталитет и стал придумывать, создавать что-то, делиться добавленной стоимостью с потребителем. Делать нашу жизнь Лучше, счастливее, краше.
Предприниматели победят во всём мире и даже у нас в стране, где Отношение к ним неоднозначное.

Бережный Человек - это который не теряет берега.

Не трать восклицательные Знаки на того, Кто поставил на тебе точку.

Что такое современная Школа? Уставшие Учителя бюджетных учреждений, которые вряд ли мечтали о тридцати воспитанниках, половина из которых вне уроков предоставлены сами себе и совершенно неуправляемы... Закрытые элитные школы, где можно купить отличное Отношение к своему ребёнку за большие Деньги. Почему и Там, и там мы можем встретить неравное отношение к школьникам? Дело не всегда в деньгах. У педагогов часто Есть любимчики - школьники на особом счёту, которым дают авансы похвалы и кредиты доверия. Скромные ребята часто остаются лишены учительской Любви, потому что не умеют пользоваться собственной харизмой. Учитель нередко мечтает об «идеальном ученике», поэтому активисты и участники олимпиад порой удостаиваются невероятных преференций, вплоть до «вытягивания» на золотую Медаль. Можно ли назвать это справедливым обучением? Конечно, Нет. Всё дело в амбициях и престиже школы, а личности остальных учеников лишь невзрачная массовка.