право [Тема] Страница 20

<...> светские Судьи раннего средневековья предпочитали использовать Право скорей как Источник вдохновения, чем как абсолютный критерий.

***
Не столь опасны, право,
тяготы суровые,
на нашу выпадающие долю,
как по характеру, напротив,
усыпляющие дух
и расслабляющие волю.
***
Из века в век
шагают бодрым шагом люди
по исхоженной Земле
куда ни будь, за чем ни будь...
Однако ж следует признать,
что до сих пор, Увы, Всё так же мало
знающих с в о й путь!
***
У всех вещей и всех явлений
неизменно различает
обе стороны мудрец,
а потому он без труда
уж по началу дела
может угадать его Конец.

Знай: не нажить врагов, верша свой Долг, нельзя.
Свободен, честен, прост ты начинал свой путь,
Министром стать сумел - так человеком будь!
И, Право, не стыдись, свой новый Пост ценя,
Друзей старинных ты и в их числе - меня.
Иди своей стезёй, служа родной стране,
Чтоб нашей дружбы не пришлось стыдиться Мне.

Я нравственно заболею, Если не буду драться. Я могу многое сказать о нынешних событиях. Но сказать только как Солдат, а не как турист. <...> Я не люблю войну, но не могу оставаться в тылу и не взять на себя свою долю риска. <...> Надо драться. Но я не имею Права Говорить об этом, Пока в полной безопасности прогуливаюсь в небе над Тулузой. Это Было бы непристойно. Верни Мне моё Право подвергаться испытаниям. Великая духовная гнусность утверждать, что тех, Кто представляет собой какую-то Ценность, надо держать в безопасности!

Действуйте с позиции сильного, а не слабого. Если вам преподносят нечто, о чем вы не просили, вы автоматически оказываетесь в слабой позиции. Почему рекламщик, Журналист или «френд» в сети должен решать, на что вам следует обратить Внимание? По всей вероятности, Реклама Porsche, заметка о новом твите Трампа или видео про забавных щеночков вовсе не то, что способствует вашему развитию или делает вас более счастливым. Философ Эпиктет и без Instagram еще две тысячи лет Назад понял следующее: «Если бы Первый встречный получил Право совершать Насилие над твоим телом, Тебя бы это унизило и обескуражило. Тогда почему же тебе не противно предоставлять первому встречному право на насилие над твоим внутренним состоянием?»

Чем меньше у вас будет скороспелых мнений, тем Лучше станет ваша Жизнь. Рискну утверждать: 99 процентов ваших мнений совершенно излишни. Всего один-единственный процент по-настоящему важен - как в личной Жизни, так и в общественной, на работе и дома. И даже когда Речь идет о небольшом круге тем, запретите себе произносить первое, что извергает вулкан у вас в голове. Представьте, что вы участвуете в телевизионном ток-шоу. Рядом с вами еще пятеро других приглашенных, и Все они высказывают мнения, противоположные вашему. Только когда вы сами сможете с той же уверенностью выступать с противоположных позиций, вы заслужите Право иметь собственное Мнение.

Потому что неважно, как много ты сделаешь для кого-то. Чем пожертвуешь и на что пойдешь. Он Никогда не будет твоей собственностью и имеет полное Право выбрать свободу, а не Тебя.

В моменты, когда Мне не хватает сил и уверенности в себе, я обращаюсь к прошлому.
Мои деды прошли войну до главной победы в Истории человечества. Величие того момента стало частью их генов, а значит - и моих генов. Как я могу ныть и опускать Нос, Если я их внучка? Разве я могу выбрать мелкую, жалкую Жизнь? Разве имею Право? Если в сложный Момент обратиться к истории - своей, своей семьи, своей страны, Там найдётся столько побед, что появятся Силы на что угодно.
Величие - Часть каждого из нас, нужно просто об этом вспомнить.

Я оставляю тебе Право быть тенью в толпе.

Я не Бог, поэтому Мне свойственно ошибаться. И не всегда мои Действия справедливы, поэтому не мне Судить, что Правильно, а что Нет. Но в одном я уверен... Я имею полное Право злиться... на тех, Кто играет с жизнями моих Друзей. И Сейчас я зол как Никогда.

Некий господин, оспаривавший Право на Чужое поле, проиграл тяжбу и с досады послал туда работников, повелев сжать его, а рис забрать. Жнецы, однако, начали убирать другое поле, лежавшее при дороге. Увидев это, кто-то им заметил:
- Но ведь это не то поле, из-за которого разгорелась тяжба. Почему же вы жнёте здесь?
И работники ответили:
- Это верно: у нас Нет основания жать здесь, но раз уж мы пришли вершить неправедное Дело, так не Все ли равно, где мы жнём?
Обоснование изумительнейшее!

Вы, Дмитрий, переходите на персонифицированность, а мы говорим о системе. Конечно, это не дает Право грабить и убивать. Компенсация - это всего лишь технический Вопрос. Речь идет об осмыслении Истории последних 300 лет. То, что Было всегда Запрещено. Потому что де-факто Философия всегда была забавой белых богатых мужчин, которые в ней находили Оправдание той системе, которая сложилась, системе абсолютно несправедливой эксплуатации и угнетения народов. И можно издеваться над Карлом Марксом, можно Делать Вид, что этого не было. Но Надо понимать, что Есть базовые Ценности. Трагедия, о чем говорит Карен Георгиевич, и что Вы не хотите услышать, что условно говоря, с середины 80-х Мысль философская перестала развиваться.

- Серай, Отец сказал, что превыше всего я должен быть справедливым. Когда он умер, Мне во сне явилась Госпожа Справедливость...
- Сама Справедливость? Ишь.
- Да, и Она была в балахоне.
- Значит скучный Сон.
- Можно договорить?
- Давай.
- Она сказала, что справедливость - не только справедливые Решения и Последствия, истинная справедливость - это справедливая Система. Затем она протянула мне свой Меч, Весы и повязку с глаз. И сказала выбирать.
- Ты выбрал повязку?
- Да. Повязку, которая дает Способ испытать систему. Она сказала:" Представь с ее помощью, что еще не родился. И не знаешь родишься ты богатым или бедным, каково ты будешь Цвета и какой культуры будет принадлежать твоя Семья..." Справедливая систему будет справедливой кем бы я не родился. Право, Закон внутри системы должны оберегать всех.

Вопрос: По каким признакам можно узнать полную цивилизацию?
Ответ: Вы узнаете её по нравственному развитию. Вы считаете себя ушедшими Далеко, потому что вы сделали Великие Открытия и чудесные Изобретения; потому что ваши Жилье и Одежда Лучше, чем у дикарей. Но Право называть себя цивилизованными вы будете иметь лишь тогда, когда изгоните из общества вашего позорящие его Пороки и когда вы будете Жить между собою как Братья, на деле претворяя христианское Милосердие. Но Пока этого не произойдет, вы будете оставаться всего лишь просвещенными народами, находящимися только на первой стадии цивилизации.
Из двух народов, достигших верхней ступени на лестнице общественного развития, лишь тот может назвать себя наиболее цивилизованным в истинном смысле этого Слова, в котором всего меньше эгоизма, скупости и гордости; Привычки которого более интеллектуальны и нравственны, нежели материальны; у которого ум может развиваться с наибольшей свободой; у которого Всё более доброты, доброй воли, взаимных благожелательства и великодушия; у которого кастовые и родовые Предрассудки наименее укоренены, ибо предрассудки Эти несовместимы с истинной любовью к ближнему; у которого Законы не освящают никаких привилегий и одинаковы как для первого, так и для последнего из граждан; у которого Справедливость осуществляется с наименьшим пристрастием; у которого Слабый всегда находит защиту от сильного; у которого человеческая Жизнь, верования Человека и его мнения наиболее уважаются; где всего менее число несчастных и где, наконец, каждый Человек доброй воли всегда уверен, что у него не будет недостатка в необходимом.