Автор цитат: Милан Кундера. Страница 4

Неписаный Договор эротической дружбы предполагал, что Томаш исключает Любовь из своей Жизни. Если бы он нарушил это Условие, Все прочие его Любовницы сразу бы оказались на второстепенных ролях и взбунтовались. Вот Почему он постарался снять для Терезы квартиру, куда ей пришлось отнести свой тяжелый Чемодан. Ему хотелось заботиться о ней, оберегать ее, наслаждаться ее присутствием, но у него не Было ни малейшего Желания изменить свой Образ жизни. Никто не должен знать, что Тереза спит в его доме. Общий Сон, выходит, был corpus delicti* Любви.

Единственное, что они по себе оставили в нем - это Страх перед женщинами. Он желал их, но боялся. Между страхом и желанием ему пришлось создать некий Компромисс; он определял его словами "эротическая Дружба". Он убеждал своих любовниц: лишь те Отношения, при которых Нет ни следа сентиментальности и ни Один из партнеров не посягает на Жизнь и свободу другого, могут принести обоим Счастье. И желая заручиться уверенностью, что так называемая эротическая дружба Никогда не перерастет в Агрессивность Любви, он встречался с каждой из своих постоянных любовниц лишь после весьма длительных перерывов. Он считал этот Метод совершенным и пропагандировал его среди Друзей. "Следует придерживаться Правила тройного числа. Либо видеться с одной женщиной в Течение короткого промежутка времени, но при этом не более трех раз. Либо встречаться с ней долгими годами, но при условии, что между свиданиями проходит по меньшей мере три недели". Эта Система давала Томашу Возможность не расходиться со своими постоянным любовницами и параллельно иметь множество непостоянных. Его не Всегда понимали.

Недавно я поймал себя на необъяснимом ощущении: листая книгу о Гитлере, я растрогался при виде некоторых фотографий. Они напомнили Мне Годы моего детства; я прожил его в войну. Многие мои Родственники погибли в гитлеровских концлагерях; но что была их Смерть по сравнению с тем, что Фотография Гитлера напомнила мне об ушедшем времени моей Жизни, о времени, которое не повторится?
Это Примирение с Гитлером вскрывает глубокую нравственную извращенность мира, по сути своей основанного на несуществовании возвращения, ибо в этом мире Всё наперёд прощено и, стало Быть, всё цинично дозволено.

Мораль экстаза противоположна морали процесса; под ее прикрытием каждый делает то, что ему заблагорассудится: теперь уже каждый может без стеснения сосать свой большой палец, с раннего детства до получения степени бакалавра, это Свобода, поступиться которой Никто не готов; оглянитесь вокруг себя в вагоне Метро; сидя или стоя, каждый засовывает палец в одно из отверстий на лице; в ухо, в Рот, в Нос; никто не чувствует, что на него смотрят, каждый мечтает написать книгу, чтобы выразить свое неподражаемое и уникальное «я», ковыряющее в носу; никто Никого не слушает, Все пишут, и каждый Пишет, как танцуют Рок; в одиночку, для себя самого, сосредоточившись только на себе, но при этом делая те же движения, что и остальные. В этой обстановке унифицированного эгоцентризма Чувство вины уже не играет той Роли, что Прежде; суды по-прежнему действуют, но их волнует исключительно Прошлое; они метят лишь в сердцевину века; они метят лишь в Поколения старых или умерших.

Похоже, будто в мозгу существует совершенно особая Область, которую можно Было бы назвать поэтической памятью и которая отмечает то, что очаровало нас, тронуло, что сделало нашу Жизнь прекрасной.
С тех пор, как он узнал Терезу, уже ни Одна Женщина не имела Права запечатлеть в этой части мозга даже самый мимолётный След.

Быть на чужбине - значит Идти по натянутому в пустом пространстве канату без той охранительной сетки, которую представляет человеку родная Страна, где у него Семья, Друзья, сослуживцы, где он без труда может договориться на языке, знакомом с детства.

Власть журналиста основана не на его праве спрашивать, а на праве "требовать" ответа.

- Я предпочёл бы погибнуть под Звуки детского лепета, чем под звуки "Похоронного марша" Шопена. И скажу тебе вот что: в этом похоронном марше, прославляющем Смерть, заключено Всё Зло. Кабым меньше Было траурных маршей, было бы, возможно, и меньше смертей.

Да, прекрасно стремиться к счастью (к Любви, к справедливости и так далее), но Если вы предпочитаете обозначать это усилие словом " Борьба", значит, за этим вашим благородным усилием скрывается Жажда повергнуть кого-то наземь. Борьба "за" Всегда связана с борьбой "против", и в ажиотаже борьбы о предлоге "за" всегда забывают.

- Она не хочет исчезнуть. Она думает о самоубийстве, ибо видит в нем Способ, как остаться. Как остаться с ним. Как остаться с нами. Как у всех у нас Навсегда запечатлеться в памяти. Как навалиться всем своим телом на нашу Жизнь. Как нас раздавить.

Музыка - насос для надувания Души.

Смех - судорога Лица, а в судороге Человек не владеет собой, им владеет нечто, что не является ни волей, ни разумом. И это Причина, по которой античный Скульптор не изображал смеха. Человек, который не владеет собой (человек вне разума, вне воли), не мог Быть красивым.
Если же наша Эпоха вопреки духу великих живописцев сделала смех привилегированным выражением человеческого лица, то, стало быть, Отсутствие воли и разума стало идеальным состоянием Человека.

Если Человек приговорён в ослы, он будет вести себя как осёл...

Ни у кого Нет никакого призвания. И это огромное Облегчение - обнаружить, что ты свободен, что у Тебя нет призвания.