Русь [Тема]

Где ты Русь? Куда ты подевалась? Где частушки, рушники, кокошники?! Где хлебосольство, удаль и размах?! Где самовары, подвижники, юродивые? Где стерлядь, карпы, мёд, зернистая икра? Где обыкновенные Лошади, Черт побери? Где целомудренная стыдливость чувств?

- Святая Русь.
- Моё Вдохновение.
- Тобою горжусь.
- Нет ни капли Сомнения!

Ну что ты смотришь на меня, как хан Батый на Киевскую Русь?

Матушка-Земля, белая березонька,
Для меня - Святая Русь, для других - занозонька.

Благодаря усилиям митрополита Московского Филарета ко второй половине XIX в. духовные учебные заведения достигли уровня лучших европейских и российских университетов. Поэтому образовательный и культурный Уровень российских священнослужителей к началу ХХ в. был высоким.

Православная Церковь охранялась в Российской империи Рядом законодательных и административных мер. За открытое богохульство полагалась каторга до 15 лет, за Избиение священника - тюремное заключение сроком до 8 лет, за Переход из православия в раскол или совращение других в раскол - ссылка в Сибирь, за переход в какую-либо нехристианскую религию - лишение всех прав состояния и ссылка на каторгу на Срок от 8 до 10 лет. Выход из господствующего православного вероисповедания до манифеста от 17 апреля 1905 г. рассматривался как уголовное Преступление.

Церковь как Часть государственного аппарата выполняла ряд функций. Она должна была воспитывать паству в преданности престолу и послушании "властям предержащим". С этой целью в богослужении наличествовали молитвы за царя, за здравие и Процветание царствующего дома, с поименным упоминанием его членов; Все подлежащие оглашению царские указы и манифесты должны были читаться прихожанам с церковных амвонов после богослужения, причем Закон воспрещал Выход молящихся из церкви до их прочтения. В школьное Образование был введен обязательный предмет - Закон Божий.

К концу XVIII столетия Процесс полного подчинения церкви самодержавному государству завершился. 5 апреля 1797 г. Закон Павла I о престолонаследии объявил императора главой русской православной церкви, которая отныне господствующая и главенствующая в России. Была введена духовная Цензура, причем не только для религиозной, но и для светской литературы.

В царствование императрицы Екатерины II ( Правила с 1762 по 1976 г.) Церковь лишилась своей экономической самостоятельности. Согласно Манифесту от 26 февраля 1764 г. большая Часть монастырских и архиерейских вотчин передавалась под полное Управление Коллегии экономики Синодального правления - т. е. светской власти. Архиерейские дома и монастыри переводились на Содержание казны.

Согласно "Духовному регламенту", во всех епархиях при архиерейских домах Было предписано создавать школы повышенного типа - семинарии, с принудительным зачислением в них детей священников данной епархии. Учебный План предусматривал обширную программу. На Содержание семинарий выделялось не менее 30% доходов церковных вотчин в каждой епархии. Учащиеся должны были проживать в общежитиях монастырского типа. Самовольно оставившие Обучение подлежали наказанию и сдаче в Солдаты.

Особые Ограничения касались монастырей, куда запрещалось принимать лиц моложе 30 лет, беглых Солдат, помещичьих крестьян без отпускного Письма помещика и чиновников без разрешения губернатора. Монастыри были центрами противодействия реформам, поэтому вводилось множество строгостей. Петр считал, что монастыри должны служить удовлетворению религиозных потребностей некоторых лиц, ищущих уединения, а также подготовке избранных монахов к высшим духовным должностям.

На приходских священников возлагались функции государственного контроля за благочестием и политической лояльностью своих прихожан: " Если Кто при исповедании объявит духовному отцу своему некое несделанное, но еще к делу намеренное от него Воровство... измену и Бунт на Государя или на Государство... то должен духовник донести вскоре о том где надлежит".

Наряду с тем, что петровские указы вменяли церкви государственные Обязанности, они же и поддерживали православную Церковь государственными средствами. Указ от 1718 г. обязывал православных выполнять религиозные обязанности. Отсутствие на исповеди, непосещение церкви в праздничные и воскресные дни каралось денежными штрафами.

В 1720 г. по поручению государя Феофан Прокопович составил законодательный акт об управлении церковью " Духовный Регламент". Церковные Реформы регулировались серией царских указов. 30 декабря 1701 г. был издан указ о сокращении монашествующих. В 1704 г. был создан специальный драгунский полк из церковных, попавших под сокращение.