Персонаж: И. И. Ершова

Православное духовенство принимало меры для спасения еврейского населения от гитлеровского геноцида. Евреев укрывали монахиЖировицкого Успенского монастыря в Белоруссии, настоятель Покровской церкви протоиерей А. Глаголев в Киеве.

С началом войны Руководство Московской патриархии заняло патриотическую позицию. Уже 22 июня 1941 г. митрополит Сергий выступил с посланием, призвав к изгнанию врагов. Осенью 1941 г. Московская патриархия эвакуировалась в Ульяновск, где находилась до августа 1943 г. Митрополит Ленинградский Алексий весь период ленинградской блокады находился в осажденном городе, регулярно совершая богослужения. По данным Совета по делам Русской православной церкви за Годы войны на Нужды обороны в храмах Было собрано добровольных пожертвований на сумму более 300 млн. рублей.

Восьмой отдел Народного комиссариата юстиции поставил задачу "полного уничтожения монастырей как рассадника паразитизма". Было закрыто Большинство монастырей Москвы и Петрограда; Все монастыри в Калужской, Костромской, Вятской и Олонецкой губерниях. Из монастырей вывозились значительные Ценности, накопленные в Течение столетий. Одновременно в помещениях закрытых монастырей устраивались тюрьмы.

Большая Часть иерархов и духовенства по своим воззрениям не могло сочувствовать Октябрьской революции. С начала гражданской войны в ней приняло Участие и духовенство, главным образом на стороне белого движения. Столкновение церковного руководства с властью становилось неизбежным. В результате обострения политической Ситуации к лету 1918 г. (мятежи, заговоры, белый Террор) частично поддержанный представителями церкви Совнарком принял постановление от 5 сентября 1918 г. "О красном терроре". Расстрелу принадлежали " Все Лица, прикосновенные к белогвардейским организациям, заговорам и мятежам" Часть духовенства причислялась к белогвардейцам.

После Октябрьской революции 26 января в "Собрании узаконений РСФСР" опубликовали декрет "Об отделении церкви от государства и школы от церкви". По новому декрету Религия объявлялась частным делом граждан. Дискриминация по религиозному признаку запрещалась. Церковь отделялась от государства, Школа - от церкви. Религиозные организации лишались прав юридического Лица, им запрещалось владеть собственностью. Все церковное Имущество объявлялось общенародным достоянием. Уже в начале 1918 г. были закрыты церкви при государственных учреждениях и духовные школы; началась конфискация принадлежащего церкви недвижимого имущества, включая земельные участки, дома приюта, благотворительные Учреждения.

Проект "О правовом положении Российской православной церкви" в декабре был принят на пленарном заседании Собора. В проекте выдвигался ряд положений: требование обязательной принадлежности главы государства, министров (и их заместителей) исповеданий и народного просвещения к православному исповеданию; Объявление православного календаря государственным, а православных праздников неприсутственными днями; передача записи и учета актов гражданского состояния церкви; введение в государственных школах обязательного преподавания Закона Божия; незыблемость церковной собственности и льготное налогообложение, выделение государственных субсидий на Нужды церкви и т. д.

Временное Правительство 20 марта выпустило постановление "об отмене вероисповедных и национальных ограничений". В постановлении провозглашалось Равенство граждан в социально-экономической и политической областях вне Зависимости от вероисповедания. Были отменены статьи уголовно-административного законодательства, ограничивающие Права по религиозному признаку. Временное правительство объявило амнистию по религиозным делам.

Февральская Революция 1917 г. упразднила Самодержавие. Русская православная Церковь оказалась в сложном положении в силу ее предшествующего привилегированного положения и тесной Связи с идеологией самодержавия. Синод опубликовал Послание, в котором призвал чад церкви поддерживать Временное Правительство, отменил обязательное упоминание во Время службы имени императора и постановил возносить моления о благоверном Временном правительстве.

Революционная Ситуация в России начала ХХ в. вынудила вносить коррективы в религиозную политику. Абсолютное Большинство политических партий выступало за Изменение государственной церковной Политики, за "раскрепощение" государственной церкви и предоставления ей Права действовать по собственным канонам.

Важным направлением деятельности церкви в Российской империи Было миссионерство. В конце XVIII в. началось распространение православия в Северной Америке. Ко времени Продажи российских владений на Аляске и Алеутских островах в Собственность Сша Там было 9 православных храмов и 35 часовен. По условиям договора американское Правительство гарантировало соблюдение прав Русской православной церкви. В 1715 г. православная Миссия начала действовать в Китае, в 1861 г. - в Японии.

Благодаря усилиям митрополита Московского Филарета ко второй половине XIX в. духовные учебные заведения достигли уровня лучших европейских и российских университетов. Поэтому образовательный и культурный Уровень российских священнослужителей к началу ХХ в. был высоким.

Православная Церковь охранялась в Российской империи Рядом законодательных и административных мер. За открытое богохульство полагалась каторга до 15 лет, за Избиение священника - тюремное заключение сроком до 8 лет, за Переход из православия в раскол или совращение других в раскол - ссылка в Сибирь, за переход в какую-либо нехристианскую религию - лишение всех прав состояния и ссылка на каторгу на Срок от 8 до 10 лет. Выход из господствующего православного вероисповедания до манифеста от 17 апреля 1905 г. рассматривался как уголовное Преступление.

Церковь как Часть государственного аппарата выполняла ряд функций. Она должна была воспитывать паству в преданности престолу и послушании "властям предержащим". С этой целью в богослужении наличествовали молитвы за царя, за здравие и Процветание царствующего дома, с поименным упоминанием его членов; Все подлежащие оглашению царские указы и манифесты должны были читаться прихожанам с церковных амвонов после богослужения, причем Закон воспрещал Выход молящихся из церкви до их прочтения. В школьное Образование был введен обязательный предмет - Закон Божий.

К концу XVIII столетия Процесс полного подчинения церкви самодержавному государству завершился. 5 апреля 1797 г. Закон Павла I о престолонаследии объявил императора главой русской православной церкви, которая отныне господствующая и главенствующая в России. Была введена духовная Цензура, причем не только для религиозной, но и для светской литературы.