идеи [Тема] Страница 4

Любая Война - это всегда, Прежде всего, Конфликт разных мироощущений. Не разных мировоззрений, с этим Люди могут договориться, не разных идей!
Третий Рейх с кем только ни договаривался! У Рейха были вспомогательные Силы, которые вообще были арабами и практиковали Ислам. Казалось бы, где нацисты, арийскость, блондинистость и преследования, собственно, евреев, людей, относящихся к семитской группе, но Ничего. Они нашли, как договориться - с арабами и не только арабами - это не Проблема. Разные Идеи - это не проблема. Проблемой становятся разные мироощущения

Идеи, бессмертны - и пусть порой их Всё же настигает Забвение, с каждой новой возможностью они вновь воскресают.
© Марк Девольт

Идеи, Мысли - как Рождение зубов, Никто не властен в детстве над молочными зубами, как, между тем, не властен кто-либо и над ростом их наследников.

Мы даже и человеками-то быть тяготимся,  - человеками с настоящим, собственным телом и кровью; стыдимся этого, за Позор считаем и норовим быть какими-то небывалыми общечеловеками. Мы мертворожденные, да и рождаемся-то давно уж не от живых отцов, и это нам Всё более и более нравится. Во Вкус входим. Скоро выдумаем рождаться как-нибудь от Идеи.

Что происходит на Украине? Украинские националисты не способны ни на что, кроме убийств людей. Кто-нибудь сможет назвать хоть одно Предприятие, открытое за Последний Год или два? <...> Итак, единственное, что может Делать современный украинский националист, - это грабить и убивать. И это означает, что в свои ряды Надо включить самых озлобленных, обремененных комплексами, недальновидных и глупых людей, которые ради какой-то эфемерной Идеи готовы пойти на Все. Обвиняя в собственной неполноценности кого угодно, они нацелены на Уничтожение врага.

Требуется гораздо большее ума, чтобы передать свои Идеи, чем чтобы их иметь.

У хорошей Идеи бесчисленное Количество сторон.

Есть идеальные сочетания событий, которые развертываются параллельно происходящим. Совпадают они редко. Люди и Обстоятельства, как правило, искажают идеальную Последовательность событий, в той же мере, в какой Она искажена, и Последствия их окажутся уже не теми, какими могли бы быть. Так с Реформацией: вместо протестанства явилось лютеранство.

Такова волшебная Сила девочек: из простой глины они могут вылепить большую классическую идею.

- А ведь Всё вышло, как я и говорил, а? “ Она - красавица, он - чудовище. И только она может его спасти”.
- Да. Хотя ты был прав и в том, что в обычной Жизни это чаще всего Плохо заканчивается.
- Знаешь, Большинство ведь неправильно понимает эту сказку. “Красавица и чудовище” не про то, что любящая девушка должна изменить монстра. Она ведь даже не знала, что его можно изменить. Это История про Принятие всех сторон другого, даже непонятных и пугающих. В финале она добровольно возвращается к чудовищу. Остаётся с ним без Идеи изменить. И тем самым всё-таки меняет его. А Главное - себя. Из наивной, слабой Девочки, желающей Видеть в жизни только Розы, но не их цену… во взрослую, решительную женщину, достаточно сильную, чтобы принять Реальность во всех её оттенках. Ты прошла этот Путь, Лайя. Папочка гордится тобой.

Посмотрела весьма интересный Фильм английского документалиста Адама Кёртиса. В русском переводе называется " Век эгоизма" . Четыре серии. Все взаимосвязаны. Поэтому Смотреть Лучше все подряд, начиная с первой.
О том, как Идеи психотерапевтов разных времён - Фрейда, Райха, Перлза, Маслоу - использовались бизнесменами и политиками для управления массами.
Этот фильм, на Мой Взгляд, обо всём. И о пропаганде и её Истории, и о политике, и о психологии масс, и о том, как хорошие и важные идеи извращаются, когда становятся массовыми, и о нашем современном обществе...
Необычное Ощущение, когда осознаешь, что ты гештальт-терапевт, понимаешь, что опираешься на разработки Перлза и его соратников, но то, чем занимаешься, выглядит, спустя Годы, существенно иначе. Я понимала, что гештальт-терапия претерпела Изменения за годы, но при просмотре видео это острее чувствуется.

Ваши представления о хорошем и плохом - это всего лишь набор предрассудков.
Отождествившись со своими ограниченными идеями о нравственности, вы совершенно зацикливаетесь. Ваше рассудочное Мышление крутится вокруг этого отождествления, и вы Никогда не увидите Мир таким, каким он является. Если вы хотите, чтобы в вашу Жизнь вошёл элемент духовности, первое, что нужно сделать, - это отбросить жёсткие Идеи о добродетели и пороках, чтобы научиться Видеть жизнь такой, какова Она Есть.

Если самые некультурные народы поднимаются тем или иным способом до Идеи бога или верховного Существа, то они редко забывают дать своим страхам пищу в виде мрачных понятий, которые, за недостатком лучшего применения, вполне удовлетворительно служат им дьяволом.

Но возвратимся к Герцену. Что противопоставлял Герцен европейскому мещанству, которое ого так глубоко оскорбляло, и Почему он считал Россию призванною осуществить Идеи Запада? Ответ поражает своей несообразностью, своим несоответствием вопросу, и в этом опять сказывается вся Ограниченность мировоззрения Герцена: потому, что в России сохранилась всеми правдами и неправдами поземельная община и Признание Права всех на землю (довольно проблематическое). Таким образом, огромная нравственная Проблема, мировой Вопрос в полном смысле Слова, вопрос о Возможности настоящей, т. е. не мещанской, цивилизации унижается, вульгаризуется таким до детскости наивным и до мещанства материалистическим ответом. В этом фатальном несоответствии вопроса и ответа, размаха и удара Есть что-то поистине трагическое… Герцен снова и со всей силою ударяется головой о Границы своего позитивного миросозерцания, которое слишком тесно для его запросов. И на вопрос, заданный Фаустом, неожиданно отвечает Вагнер.
Герцен - это Прометей, прикованный или, вернее, сам себя приковавший к бесплодной скале позитивизма, и каждый умственный его Полет, смутное Влечение в запредельные сферы только более даст чувствовать цепи здравого смысла, посредством которого Герцен хотел решать Все Вопросы бытия. Философия Герцена ниже его личности; умственный мещанин, резонер здравого смысла, душит Прометея, постоянно палимого тем внутренним огнем, который был похищен им с неба. В этом несоответствии мировоззрения духовным запросам личности, которая не может, однако, преодолеть его изнутри, и состоит душевная Драма Герцена. Куда же указует Путь Герцен, куда он ведет, Если не своими мнениями, то своими исканиями, своими борениями и душевными ранами, падениями и разочарованиями? К тому, что является коренным отрицанием позитивизма и духовной над ним победой, - к идеалистическому и религиозному мировоззрению, к признанию того, что за миром явлений есть Область истинно сущего бытия, Мир идеальный, Царство абсолютной Истины, Добра и Красоты; в стремлении к нему, в религиозном «соприкосновении мирам иным» (как любил Выражаться Достоевский) и состоит Жизнь духа, и эта Живая Связь с миром идеальным дает Силы, поддержку и Утешение в жизненной борьбе во Имя этого идеального начала.