Новые цитаты ( страница 15564)

Мы более склонны перенимать чужие Пороки, чем добродетели: Болезнь гораздо более заразна, чем Здоровье.

Как заметил сэр Ричард Стил, Разница между католической и англиканской церковью состоит в том, что первая считает себя непогрешимой, а вторая - что Она Никогда не ошибается.

Вот в чем Разница между счастьем и мудростью: тот, Кто считает себя самым счастливым, действительно самый счастливый; но тот, кто считает себя самым мудрым, скорее всего самый большой Дурак.

Больше всего любят Секреты те, Кто не способен их сохранить.

Он отлично знал разницу между лидерством и победой. Конечно, Эти Понятия близки, но Все же они сильно различаются. Само по себе Лидерство еще Ничего не значит. Сыграет оно тебе на руку или Нет - можно определить только после победы. Успешные Люди это отлично знают. Именно поэтому они всегда так стремятся к победе.

Я наделала ошибок, и я за них заплатила. Надеюсь, что Мне не придется платить за них всю Жизнь.

- Неплохо ездишь.
- Спасибо.
- От него это Похвала. Он самый жесткий Критик... на свете.

В его воспоминании были деревенские Люди: Женщины, Дети, Старики, Бедность и измученность, которые он как будто теперь в Первый раз увидал, в особенности улыбающийся старичок-младенец, сучащий безыкорными ножками, - и он невольно сравнивал с ними то, что Было в городе. Проходя мимо лавок мясных, рыбных и готового платья, он был поражен - точно в первый раз увидел это - сытостью того огромного количества таких чистых и жирных лавочников, каких Нет ни одного Человека в деревне. Люди Эти, очевидно, твердо были убеждены в том, что их Старания обмануть людей, не знающих толка в их товаре, составляют не праздное, но очень Полезное Занятие. Такие же сытые были кучера с огромными задами и пуговицами на спине, такие же швейцары в фуражках, обшитых галунами, такие же горничные в фартуках и кудряшках и в особенности лихачи-извозчики с подбритыми затылками, сидевшие, развалясь, в своих пролетках, презрительно и развратно рассматривая проходящих. Во всех этих людях он невольно видел теперь тех самых деревенских людей, лишенных земли и этим лишением согнанных в Город. Одни из этих людей сумели воспользоваться городскими условиями и стали такие же, как и господа, и радовались своему положению, Другие же стали в городе в еще худшие Условия, чем в деревне, и были еще более жалки. Такими жалкими показались Нехлюдову те сапожники, которых он увидал работающих в окне одного подвала; такие же были худые, бледные, растрепанные прачки, худыми оголенными руками гладившие перед открытыми окнами, из которых валил мыльный пар. Такие же были два красильщика в фартуках и опорках на босу ногу, Все от головы до пяток измазанные краской, встретившиеся Нехлюдову. В засученных выше локтя загорелых жилистых слабых руках они несли ведро Краски и не переставая бранились. Лица были измученные и сердитые. Такие же лица были и у запыленных с черными лицами ломовых извозчиков, трясущихся на своих дрогах. Такие же были у оборванных опухших мужчин и женщин, с детьми стоявших на углах улиц и просивших милостыню. Такие же лица были видны в открытых окнах трактира, мимо которого пришлось пройти Нехлюдову. У грязных, уставленных бутылками и чайной посудой столиков, между которыми, раскачиваясь, сновали белые половые, сидели, крича и распевая, потные, покрасневшие люди с одуренными лицами. Один сидел у окна, подняв брови и выставив Губы, глядел перед собою, как будто стараясь вспомнить что-то.

Первый признак Зависимости - Незнание Чувства меры.

- В этом-то и ошибка, что мы привыкли Думать, что прокуратура, судейские вообще - это какие-то новые либеральные Люди. Они и были когда-то такими, но теперь это совершенно другое. Это Чиновники, озабоченные только двадцатым числом. Он получает жалованье, ему нужно побольше, и этим и ограничиваются Все его Принципы. Он кого хотите будет обвинять, Судить, приговаривать.
- Да неужели существуют Законы, по которым можно сослать Человека за то, что он Вместе с другими читает Евангелие?
- Не только сослать в места не столь отдаленные, но в каторгу, Если только будет доказано, что, читая Евангелие, они позволили себе толковать его другим не так, как велено, и потому осуждали церковное толкование. Хула на православную веру при народе и по статье сто девяносто шестой - ссылка на поселение.
- Да не может быть.
- Я вам говорю. Я всегда говорю господам судейским, - продолжал адвокат, - что не могу без благодарности Видеть их, потому что если я не в тюрьме, и вы тоже, и мы все, то только благодаря их доброте. А подвести каждого из нас к лишению особенных прав и местам не столь отдаленным - самое легкое Дело.

Со времени своего последнего посещения Масленникова, в особенности после своей поездки в деревню, Нехлюдов не то что решил, но всем существом почувствовал Отвращение к той своей среде, в которой он жил до сих пор, к той среде, где так старательно скрыты были Страдания, несомые миллионами людей для обеспечения удобств и удовольствий малого числа, что Люди этой среды не видят, не могут Видеть этих страданий и потому жестокости и преступности своей Жизни. Нехлюдов теперь уже не мог без неловкости и упрека самому себе общаться с людьми этой среды. А между тем в эту среду влекли его Привычки его прошедшей жизни, влекли и родственные и дружеские Отношения и, Главное, то, что для того, чтобы Делать то, что теперь одно занимало его: помочь и Масловой, и всем тем страдающим, которым он хотел помочь, он должен был просить помощи и услуг от людей этой среды, не только не уважаемых, но часто вызывающих в нем Негодование и Презрение.

Убеждения графа Ивана Михайловича с молодых лет состояли в том, что как птице свойственно питаться червяками, быть одетой перьями и пухом и летать по воздуху, так и ему свойственно питаться дорогими кушаньями, приготовленными дорогими поварами, быть одетым в самую покойную и дорогую одежду, ездить на самых покойных и быстрых лошадях, и что поэтому это Все должно быть для него готово. Кроме того, граф Иван Михайлович считал, что чем Больше у него будет получения всякого рода денег из казны, и чем больше будет орденов, до алмазных знаков чего-то включительно, и чем чаще он будет видеться и Говорить с коронованными особами обоих полов, тем будет Лучше. Все же остальное в сравнении с этими основными догматами граф Иван Михайлович считал ничтожным и неинтересным. Все остальное могло быть так или обратно совершенно. Соответственно этой вере граф Иван Михайлович жил и действовал в Петербурге в продолжение сорока лет и по истечении сорока лет достиг поста министра.

Мир Все Больше погружается во тьму...

Если бы за плохие Идеи давали медали на Олимпийских играх, эта взяла бы Золото.