Автор цитат: Адин Штейнзальц

Мир - не Майя, не Иллюзия в восточном понимании. Просто то, что мы видим как мир, Есть продукт Ошибки чувств. Если бы мы могли воспринять его иначе, не через посредство физических чувств, нам бы открылся совершенно иной мир, мир на более высоком уровне, мир как Б-жественная Речь.

Чтобы совершить Чудо, вызвать резкое Изменение в законах природы, необходимо сотворить совершенно новый Мир.

Надо подчеркнуть, что Природа и её Законы заключены в некоторый повторяющийся цикл; статистический Детерминизм не уничтожается тем, что каждая Часть, каждая частица может решить сама, совершать ей или не совершать некоторое Движение в пределах своей орбиты.

Если бы кто-то захотел лишить людей их свободы выбирать, то сделать это можно, не лишая Возможности выбирать, а поставив под Сомнение Подлинность Решения.

Трудности и Проблемы, Горечь и Боль испытывают Все создания. И каждый Человек решает сам, где, стряхнув с себя оцепенение, собраться с силами и вступить в схватку.

Все Достижения революции заключаются в разрушении прошлого, а не в строительстве будущего. Если Люди Хорошо представляют себе, что они хотят построить, им революции не нужны: эволюционный Процесс приведет к тем же результатам, но без страданий и боли.

Революции совершаются людьми не просто нетерпеливыми, но отличающимися иррациональным историческим оптимизмом. И позволю себе добавить, что Многие кровавые революции последних столетий были основаны на вере - возможно, еще более наивной - в изначально заложенное в природе Человека Добро.

Между древними Афинами и Спартой существовал Союз, несмотря на то, что Эти города соперничали Друг с другом. Однажды Спарта подверглась нападению врагов и потребовала от Афин выполнить оговоренные в соглашении Условия. Афиняне не могли отрицать, что Договор обязывает их прийти на Помощь союзнику. Но они решили ограничиться минимумом: прислали спартанцам школьного Учителя, хромого плешивого старца. Афиняне полагали, что никакого проку от него Спарте не будет. Разумеется, так же решили и спартанцы. Однако старый Учитель оказал Спарте неоценимую услугу: он сложил патриотические гимны, которые пришлись суровым спартанцам по сердцу. Благодаря хромому учителю Отчаяние уступило Место надежде, и воины с новыми песнями на устах начали Сражение и одержали победу.

И сотни тысяч Человек способны стать сильным народом, а миллионы индивидуумов могут остаться толпой.

Индивидуумы становятся народом, когда вступают между собой в определенное Взаимодействие. Общество может Быть хорошим или дурным, однако при отсутствии взаимосвязей между его членами оно останется сборищем - пусть даже многомиллионным.

В каждом признании «я люблю Тебя», что бы ни имелось в виду под словом «люблю» и под словом «тебя», на первом месте стоит местоимение «я»; без него это Чувство существовать не может. Даже когда Любовь требует полного самоотречения, ей по-прежнему необходимо «я» как Источник Эмоции. Любовь не может Быть полностью лишена личностного момента, потому что кто-то должен быть ее носителем.

Любовь - это Чувство влечения к объекту, к любимому. Но это Влечение не является однозначной, четко определенной эмоцией. В силу большого количества личностных особенностей, различий в объектах Любви и многозначности самого термина существует множество типов отношений, которые Люди называют любовью.
На этот счет Есть еврейская народная Притча, которая показывает, насколько расплывчато Значение термина «любовь», и демонстрирует, какие Проблемы часто возникают при употреблении фраз типа «я Тебя люблю». Однажды рыбак поймал огромную щуку. Вытащив рыбу из воды и увидев, что Она очень большая, он воскликнул: «Отлично, я отнесу ее пану - он любит щук!» Бедная Рыба подумала про себя: «У меня еще есть Надежда». Рыбак принес рыбу в помещичий Дом, и гайдук спросил его: «Что Там у тебя?» «Щука», - ответил тот. «Отлично, - сказал гайдук, - пан их любит». Рыба подумала, что Все складывается не так уж Плохо. Рыбак зашел в дом, и, хотя рыба уже едва дышала, она не оставляла надежду: ведь пан любит щук. Ее принесли на кухню, и все повара стали Говорить о том, сколь сильна любовь пана к щукам. Когда рыба очутилась на столе, вошел сам пан и стал давать указания: «Отрежьте хвост, голову и разделайте ее так-то». На последнем издыхании рыба в отчаянии воскликнула: « Почему вы лгали? Вы же любите не рыбу, вы любите себя!»
У бедной Рыбы возникла Проблема лингвистического характера: она спутала два разных значения одного Слова. Отсюда Вопрос: разве Эти значения действительно так уж сильно отличаются Друг от Друга? И разве люди не совершают ту же ошибку, когда думают и говорят о любви? Есть «любовь к рыбе» и есть Любовь с большой буквы. Совершенно Ясно, что это не одно и то же. У них не только Разная Сила эмоционального заряда - сами по себе это Разные типы эмоций.

Любовь начинается тогда, когда заинтересованность «перерастает» стадию объективной Оценки и превращается в личную склонность, а объект - уже не просто вещь или Человек, оцениваемые сами по себе, но предмет привязанности.

Философы античности утверждали, что наличие у Человека как положительных, так и отрицательных качеств связано с тем, что он отделил себя от природы, от естественных инстинктов, получив взамен Право на Выбор, как правильный, так и неправильный.