Автор цитат: Михаил Михайлович Пришвин. Страница 3

Хитрость Есть низшее свойство ума и Высшее свойство Глупости.

Слова в Любви бывают самые простые и о простых вещах... Но Если начинаются слова изнутри, огненные, страстные, то это идет за счёт любви, и получается та самая песнь песней, которую мы слышим с незапамятных времён. Смысл этой песни песней - призыв к священной брачной ночи Жизни...

Закончена в отделку «Кащеева цепь». Роман был начат в 1922 году, значит, писался 6 лет. В основу второй части, где изображается Любовь, положено личное Переживание в 1902 году. Единственное сохранившееся Письмо моей Невесты с отказом Мне во Всё Время писания лежало под руками и давало мне силу писать. По возвращении из Питера, когда откроется Земля, я похороню его в землю, и это Место будет могилой моей Любви. <...> Кончилась алмазная Весна света, плачет серыми слезами весна. Сухие Глаза у меня, Слёзы мои выливаются внутрь, и Никто их не может Увидеть.

Был ли сегодня хороший День или худой - не знаю. У меня в душе, как в природе поздней осенью, крутит и мутит Тоска. Сегодня я заметил только, что на фоне серого ствола большого дерева трепетал один-единственный золотой листик.

Прочитав прекрасную книгу, я думаю: «Вот я её в День прочитал, а ведь чтобы написать её, он истратил всю Жизнь!» Выслушав весной Первый зелёный Шум у берёзы, я говорю: «Чтобы так прошуметь, ведь Она полвека росла!»

Что Есть художество? Вот какая-нибудь пичужка сидит на ветке, шишку долбит, и носик у неё кривой, и, с одной стороны, линия этого носика есть Часть траектории чего-то огромного, вроде Марса а с другой - это Великое предстоит сердцу умильно, понятно, ответно - Восхищение от пустяка и пустяк это Всё...

Восточные Люди Крах личного Усилия объясняют судьбой: Судьба! у социалистов судьба - экономическая Необходимость, у моралистов - Долг, у художников - Скука.

С годами очень устаёшь от веры в человеческие Достижения, и так мало-помалу Все мы делаемся до известной степени пессимистами, <...> вот тут только и начинает Человек мало-мальски походить на Человека, когда он разочаруется в человечестве.

Библиотекарь Павлов (...) в пасхальную Ночь забрался в чайную в Квашенках, где перед обедней собираются мужики, и вдруг начал читать лекцию о происхождении Человека от Обезьяны. Эффект, говорят, был необыкновенный, будто бы Старики даже увлеклись и опоздали к обедне. Между прочим, Один, выслушав лекцию, прислал записку с вопросом: « Если Человек происходит от обезьяны, то Почему же в Настоящее Время от обезьяны рождаются только обезьяны, а не Люди, почему теперь это прекратилось».

Около себя Люди Никогда Ничего не видят, чтобы Увидеть, нужно прийти кому-то со стороны.

Раб, терпя, Всё откладывает в Будущее, господин сегодня же открыто вступает в борьбу за своё Настоящее. Господин - властитель настоящего дня, раб - будущего.

Что такое романтик? Это Поэт, принимающий поэтическое Слово, как Дело, как Жизнь. Поэтому романтик всегда стоит у порога трагедии. Это Детство, продлённое в Юность, и юность, сохранённая в мужестве. Это Вера в достижение невозможного. Множество людей, коснувшись этой стихии, Потом вздыхают всю жизнь, Другие злобятся на Обман - Скептики, сатирики, третьи ( Обезьяны) иной породы и, не Зная Никогда этого Чувства, делают своё дело.
В богатырях земли бессознательно Живёт это Чувство, как невскрытый подземный пласт плодородия лежит под цветами луга...

Революция делает то же, что делает Ветер в природе: рожденный неравенством распределения тепла на земле, ветер равняет Тепло и всюду разносит семена, но растут семена сами, пользуясь теплом и светом солнца и питаясь от земли и воздуха.

«Обломов». В этом романе внутренно прославляется русская Лень и внешне Она же порицается изображением мёртво-деятельных людей (Ольга и Штольц). Никакая «положительная» Деятельность в России не может выдержать критики Обломова: его Покой таит в себе запрос на высшую Ценность, на такую деятельность, из-за которой стоило бы лишиться покоя. Это своего рода толстовское «неделание». Иначе и быть не может в стране, где всякая деятельность, направленная на Улучшение своего существования, сопровождается чувством неправоты, и только деятельность, в которой личное совершенно сливается с делом для других, может быть противопоставлено обломовскому покою. В романе Есть только чисто внешнее Касание огромного русского факта, и потому только Роман стал знаменит. Антипод Обломова не Штольц, а максималист, с которым Обломов действительно мог бы дружить, спорить по существу и как бы сливаться временами, как слито это в Илье Муромце: сидел, сидел и вдруг пошёл, да как пошёл! Вне обломовщины и максимализма не Было морального существования в России, разве только приблизительное.