поэт [Тема]

О чем писать?
На то не наша воля!
Тобой одним
Не будет Мир воспет!
Ты тему моря взял
И тему поля,
А тему гор
Другой возьмет поэт!
Но Если нет
Ни радости, ни горя,
Тогда не мни,
Что звонко запоешь,
Любая Тема -
Поля или моря,
И тема гор -
Все это будет Ложь!

Днем, когда солнышко, я оживаю. Хожу Смотреть, как плавают медузы. Провожаю отъезжающие в Константинополь пароходы и думаю о Босфоре. Увлечений Нет. Один. Один. Хотя за мной тут бабы гоняются. Как же? Поэт ведь. Да какой еще, известный. Всё это Смешно и глупо.

«Распад на обломки» и Есть самая честная Фотография нашего бога. Единственная, которую мы можем сделать. Хоть телескопами, как физики, хоть душой, как старинный Поэт Ницше. Даже самое сакральное из божественных имен состоит из четырех обломков - видимо, древние Евреи наблюдали создателя сквозь свою духовную оптику через несколько пикосекунд после его распада и не сумели приблизиться к исходной точке творения Ближе…

Пока Она соображала, что ответить, Андреа взял её ладонь и вложил в неё цветок. Это напомнило ей, как Поэт Марио Ваццо вложил в ладонь её матери Пины Веллы хрупкий цветок. В детстве она не поняла смысла этого жеста. Теперь же поняла.

Пожалуй, можно назвать три устойчивых составляющих русского самосознания. Частично мы уже говорили об этом, но Надо повторить еще. Первая составляющая народного самосознания - православные представления о добре и зле, о мире и человеке. Они проходят с нами через века, вопреки ересям и расколам, революциям и реакции, атеизму и новым вспышкам религиозности. Они прочно вошли в мировоззренческую матрицу русских, и никаким реформаторам их из нее не выбить. Вторая - коллективная Память об исторических выборах, которые России пришлось сделать, находясь, по словам Менделеева, «между молотом Запада и наковальней Востока». Третья - русский тип мышления, соединяющий крестьянский здравый Смысл с космическим чувством. Как сказал Поэт о русском уме, «он трезво судит о земле, в мистической купаясь мгле».

Нет Ничего более жалкого, нежели Человек, измеряющий Все вдоль и поперек, пытающийся, как говорит Поэт, «мерить просторы земли, спускаясь под землю», разгадать тайну душ окружающих его людей, но не сознающий, что для него вполне достаточно общения только со своим внутренним гением и честного служения ему. Последнее же заключается в том, чтобы оберечь его от страстей, безрассудства и недовольства делами богов и людей. Дела богов почтенны своим совершенством, дела людей любезны нам в силу родства с ними. Но Иногда последние возбуждают некоторого рода Жалость: когда в них проявляется Неведение добра и зла - Уродство не меньшее, нежели неспособность различать белое и черное.

***
Искусство подлинное нас с нездешней горней красотой
Соединяет, словно радужным мостом, духовным светом! -
Ведь не является, не Правда ли, давно уже секретом:
В Миг вдохновенный поднимаясь над угрюмою землёй,
Художник, скульптор ли, Поэт, как бы восходят в Мир Иной,
О Нём невольно становясь свидетелями в мире этом.
***
Известно, тождества во всём даже у двух былинок нет,
Как не бывает абсолютно одинаковой рас Краски
У крыльев бабочек, тон разный даже у болотной ряски
И у речной; у каждой пчёлки собственный цветов букет…
И для чего-то, в атмосфере преломляясь, белый свет
Зари рождает Никогда не повторяемые краски…

- Молодой Человек, на белом свете чуда Нет.
- Что вы говорите?
- Есть только Ожидание чуда, как сказал Один Поэт.
- Неправ был ваш поэт, уверяю Вас.

Красота - это не носик, ротик, оборотик. Поэт Николай Заболоцкий очень точно сказал: "А что такое красота, сосуд в котором Пустота, или Огонь, мерцающий в сосуде?". Если в человеке Есть мерцающий Свет или огонь, то он обязательно будет Красив и притягателен.

Умертвию, урон о моих ударов, что комариные укусы, но, как говорил древнегреческий Поэт Хэрил:"Капля воды долбит Камень постоянством".

***
Как его паладин, весь отпущенный Век подвизайся под знаменем чести святым,
Как фальшивый брильянт, презирая мирскую трескучую славу, -
Ведь в житейской пучине, волненью подвластной и бурям лихим,
Тебе данным Творцом - только духом высоким и твёрдым своим,
Не подверженным тленью, ты можешь и должен гордиться по праву!
***
Жизнь походит собой (ведь имеет в ней Всё свою неповторимую форму и цвет)
На искусную самую и грандиознейшую из мозаик!..
Только вот на Вопрос Мой, возможно наивный, Кто даст Мне ответ:
Если в юности каждый бывает, хотя бы немного, поэт,
Отчего Ближе к старости - чаще, Увы, безнадёжный прозаик?

Если Поэт отказывается от своих стихов, он графоман.

Поэт должен править Слово также ответственно, как и Кости костоправ.

Спору Нет, Женщина - это Свет, Взгляд, Зов к счастью, Иногда Слово; но Прежде всего - это общая Гармония, и не только в осанке и движениях, но также и в шелках, в воздушном, сверкающем облаке окутывающих ее тканей, составляющих как бы атрибуты и пьедестал этого божества, в металле и камнях, которые змеятся вокруг ее рук и шеи, усиливая своими искрами Огонь ее взглядов, или Тихо позвякивают у ее ушей. Какой Поэт, описывая Наслаждение, испытанное им при появлении красавицы, решится отделить женщину от ее наряда?