Книга: Книга духов. Страница 4

Вопрос: Собрание людей, как, например, общества, города и народы, имеют ли своих особенных духов-покровителей?
Ответ: Да, потому что каждое собрание людей составляет как бы одно собирательное Лицо, идущее к общей Цели и имеющее надобность в высшем руководстве.

Причины, привлекающие духов к целым народам, - это Нравы, Обычаи, господствующий Характер и в особенности Законы, потому что характер народа отражается в его законах.

Вопрос: Некоторые Духи могут ли содействовать развитию искусств, помогая тем, Кто занимается ими?
Ответ: Есть духи, исключительно покровительствующие какой-либо отдельной Способности Человека; они помогают тому, кто призывает их, Если считают его достойным; но что же им Делать с теми, которые не понимают настоящего своего призвания?! Не могут же они дать Зрение слепому и Слух - глухому.

Человек всегда находит симпатизирующих ему духов, каков бы ни был его Характер.

Вопрос: Духи-покровители, принимающие Имена известных нам лиц, всегда ли принадлежат тем лицам, которые носили Эти имена?
Ответ: Нет, это бывают духи, им симпатизирующие и являющиеся часто по их просьбе. Вам нужны имена, а потому они принимают на себя такие, которые внушили бы вам Доверие. Когда вы не можете исполнить сами какого-нибудь Дела, то посылаете за себя другого, который действует от вашего имени.

Вопрос: Можно ли освободиться от влияния духов, подстрекающих нас ко злу?
Ответ: Да, ибо они привязываются лишь к тем, Кто вызывает их своими желаниями или привлекает их своими мыслями.

Вопрос: Гении и просто Умные Люди, всегда ли они черпают свои Идеи в самих себе?
Ответ: Иногда идеи принадлежат их собственному духу, но часто они бывают внушены им другими духами, считающими их способными понять и достойными передать Эти идеи другим. Когда эти люди не находят идей в себе, они взывают к вдохновению; тем самым они, нисколько того не подозревая, совершают вызывание духов.

Вопрос: Влияют ли Духи на наши Мысли и действия?
Ответ: В этом отношении Влияние их более велико, чем вы полагаете, ибо часто именно они направляют вас.

Вопрос: Два Человека, друг с другом знакомых, могут ли они посетить друг Друга во Время сна?
Ответ: Да, и много других, полагающих, будто они незнакомы, встречаются друг с другом и разговаривают. У Тебя могут быть, хотя ты того и не подозреваешь, Друзья в другой стране и части света. Тот факт, что во время сна вы встречаетесь с друзьями, родными, знакомыми, людьми, которые могут быть вам полезны или интересны, настолько обыден, что вы занимаетесь этим почти каждую ночь.
Вопрос: Какова может быть полезность этих ночных визитов, Если мы о них не помним?
Ответ: По пробуждении о них обычно остаётся интуитивное Знание, и зачастую это и является источником некоторых идей, приходящих внезапно и о происхождении, которых вы не задумываетесь, но каковые Суть именно те, что были почерпнуты вами в этих ночных беседах.

Вопрос: Во сне часто видят Вещи, кажущиеся предчувствиями, но которые не исполняются впоследствии. Отчего это происходит?
Ответ: Они могут исполниться для духа, Если не для тела. Дух видит то, чего желает Видеть, потому что он это встретит. Не следует Забывать, что во Время сна Душа остаётся более или менее под влиянием материи и что, следовательно, не освобождается полностью от земных понятий; поэтому Заботы вчерашнего дня могут придать сновидению Вид того, чего сильно желают или чего боятся; вот что может быть названо действием воображения. Когда бывают заняты какой-нибудь мыслью, то с ней связывают Всё, что видят во сне.

Вопрос: Почему мы не всегда помним о том, что нам снилось?
Ответ: В том, что ты называешь сном, присутствует лишь то, что Есть не более чем Отдых тела, ибо Дух пребывает в постоянном движении; Там он вновь обретает что-то от своей свободы и общается с теми, Кто ему дорог либо в этом мире, либо в мирах иных; но так как Тело является производным материи тяжелой и грубой, то оно с трудом удерживает Впечатления, полученные духом, ибо дух получил их не через Органы тела.

Вопрос: Поскольку превратности физической Жизни являются одновременно искуплением прошлых ошибок и испытанием на Будущее, то следует ли из этого, что по характеру их можно Судить об образе жизни, который Человек вёл в предыдущем существовании?
Ответ: Очень часто, да; поскольку каждый наказан в том, чем он грешил; однако из этого не стоит Делать абсолютного Правила; инстинктивные наклонности и побуждения являются более верным признаком, ибо Испытания, которые претерпевает Дух, обращены как к прошлому, так и к будущему.

Вопрос: Всегда ли Симпатия в основе своей имеет предшествующее знакомство?
Ответ: Нет, два духа, друг другу подходящих, естественным образом ищут Один другого вне Зависимости от того, были ли они знакомы друг с другом Прежде как Люди.

Вопрос: Идиот, будучи духом, сознаёт ли он своё умственное состояние?
Ответ: Да, очень часто он сознаёт его; он понимает, что цепи, сковывающие его Выход, Суть Испытание или Искупление.