интерес [Тема] Страница 5

В труде выдающегося американского экономиста, лауреата Нобелевской премии по экономике (2001) Дж. Стиглица, являющемся непосредственным продолжением его предыдущей Книги « Глобализация: тревожные тенденции», дается глубокий Анализ развития экономики Сша XX - нач. XXI вв.
Автор размышляет по поводу бурного развития «новой экономики», основанной на информационных технологиях, показывая ее сильные и Слабые стороны. Стиглиц раскрывает Причины перехода подъема 90-х годов в корпоративные скандалы и спад. Параллельно он демонстрирует неадекватность в новых условиях Политики, вытекающей из стандартной неоклассической экономической Мысли, применяя к ней свою теорию информационной асимметрии. Последняя представляет значительный Интерес для России с точки зрения анализа ошибок периода реформ и выработки ведения курса на Будущее.

… будучи студентом, внимательно изучая греческую философию, я ощутил экзистенциальный Интерес к философии как к искусству Жить, как к средству быть счастливым, пребывая в реальности, а не в иллюзиях.

- Что касается слухов, то они в Шотландии Явление довольно распространенное, - заметил Джейми, затачивая и без того острое перо. - Но настроения? Вы, наверное, имеете в виду политику? Боюсь, должен разочаровать вас: совершенно не интересуюсь политикой.
- Вот как? - рассеяно заметил он. - Если это действительно так, тогда вы Первый в моей Жизни шотландец, который ею не интересуется.

Люди либо достойны, либо Нет. Недостойных слишком быстро выдают их Пороки, а чтобы встретить достойного нужно Время. Уделять слишком много времени Каждому встречному слишком утомительно. Пока Мне они интересны, пусть уж Лучше они так и остаются порочными созданиями, вторгающимися в мою Жизнь.

По поводу суверенного и не суверенного развития. Главная Проблема планеты Земля сегодня - это Америка, их Претензии на глобальное Доминирование. Потому что в рамках их проекта никому не позволено развиваться не так, как это хотела бы Америка. И никому не позволено иметь свое Мнение по тем вопросам, которые Америка считает жизненно важными для себя. Для них их Развитие - в том числе Торможение развития других. А мы тут рассуждаем о демократии - что это такое. Ее давно Нет. Они давно поменяли ценностную повестку дня на ценностную повестку своих интересов. Их Интерес в том, что Никто не может Делать то, что не выгодно Америке. То, как Америка понимает демократию, - это на самом деле схема вхождения во внутренние Дела любого государства. Что обесценивает и демократию, и ставит Знак равенства между агентами интересов Америки и борцами за демократию. И это давно превратилось в технологию.

Иногда Есть неожиданный Повод задохнуться в объятиях, чем со временем потерять Интерес к одиночеству.

В беседах Странность Есть одна,
когда о попранных правах
других людей расскажешь, -
ответят: ты видел это сам?
А скажешь о своей беде,
ответят сразу: ты
шкурный Интерес решаешь.
- Так Люди для других
помочь ведь не спешат
и оправданья для себя находят.

Хюррем.
Я не Хюррем,
Я Александра!
Я как Хюррем,
За мной охотится Шехзаде,
Каждому Хочется в свой гарем,
Заполучить меня.
Но я не проявляю
К ним интерес.
Хюррем!

Мораль была бы пустой наукой, Если бы Она не могла показать человеку, что его величайший Интерес заключается в том, чтобы быть добродетельным.

А что, у Гитлера был какой-то национальный и имперский Интерес атаковать Советский Союз? Нет, Конечно. Сталин был сугубо рациональным политиком, когда изумлялся и говорил: а Зачем ему туда лезть? Я занимаюсь иррациональными факторами в политике. Никакого национального интереса у Германии атаковать Советский Союз не Было. А Если и был, то не 22 июня, а 22 мая. И этот месяц многое бы изменил. Здесь были оккультные соображения и мистические Цели - Атака на "большевистское исчадие ада", или что-то Там еще. Не было национального интереса штурмовать Сталинград, как его штурмовали. А дальше возникает Вопрос, что и у Наполеона их не было. Совершенно непонятно, зачем он поперся на Москву. Столица, напомню, была в Петербурге. У крестоносцев не было национального интереса завоевывать Град Господень.

Взгляд Человека, который привык получать то, что хочет. Интересно, каково это...

ᅠ Другой Человек всегда величайшая Тайна, привносящая в Общение Интерес, но между тем являющаяся глубинной и до конца не выразимой сущностью личности, обусловленная жизнью в отдельном мире. Как бы мы не походили друг на Друга, как бы часто не пересекались наши Стремления, но Всё же каждый парит в своей внутренней и абсолютно частной Вселенной. Не от этого ли с таким любопытством заглядываем в чужие замочные скважины, прислушиваемся к слухам?
ᅠ Выбор мебели, книг, стилистики комнат - всё это своеобразные засечки, подсказки, приподнимающие завесу над субъективным космосом индивида, крохотная щёлочка в ту самую мистическую глубинную загадку персоны. И Многие стараются постичь другого без остатка, мечтают проникнуть в самые сокровенные и тёмные уголки Души, но в секретных сундуках личности хранятся не только Ключи к неповторимости персоны, но и « Смерть Кощея», до которой уж Если кто-то сумел добраться, то это не может не вызывать тревоги: добровольно вручив другому Нож и оборачиваясь к нему спиной, подсознательно напрягаешься. Напряжение растёт, усиливается и оборачивается пропастью между людьми. И то, что должно Было стать нерушимыми узами, оборачивается поводом разорвать Связи. Дистанцироваться.

Обладать опытом - значит потерять Наивность, притупить живейший Интерес.

Быть означает давать Выражение всем задаткам, талантам и дарованиям, которыми наделён каждый из нас. Это значит преодолевать узкие Рамки своего собственного «я», развивать и обновлять себя и при этом проявлять Интерес и Любовь к другим, Желание не брать, а давать.