страсти [Тема] Страница 7

За свою долгую карьеру я уяснил, что Если исключить выходки неуравновешенных людей, то остаются Убийства только двух типов: с целью наживы или под действием Страсти.

Есть еще одно условие, ответил я, которое вы, кажется, упустили из вида. Если бы я даже согласился с вашими посылками, я должен был бы отрицать ваши Выводы. Вы заключаете, что религиозные доктрины и Рассуждения не могут иметь влияния на Жизнь, потому что не должны этого Делать, заключаете, не обращая внимания на то, что Люди не рассуждают так, как вы, а выводят множество заключений из веры в Существование Божества и предполагают, что Бог наложит иные кары на Порок и дарует иные награды добродетели, чем те, которые появляются при обычном течении природы. Дело не в том, верно или Нет это их заключение: его Влияние на их жизнь и Поведение остается в обоих случаях одинаковым, и те, Кто стремится лишить людей веры в такие Предрассудки, могут быть, пожалуй, здравыми мыслителями, но я не согласен признать их хорошими гражданами и политиками, поскольку они освобождают людей от узды, сдерживающей их Страсти, и таким образом превращают Нарушение общественных законов в некотором отношении в более легкое и безопасное дело.

Она могла кому угодно простить любовную Связь, Если та возникала в результате испепеляющей Страсти, безудержного Желания, подобного приступу тропической лихорадки, но Сейчас наблюдались Все опасные признаки того, что эта связь возникала лишь в качестве удобного орудия, которым можно ранить еще кого-нибудь, а это - даже если Человек заслужил такую расправу, - по убеждению Рейчел, Было недопустимо.

За что я люблю политику? За чистоту эмоций. Т. е. здесь ты видишь такие шекспировские Страсти, что их описывать и описывать!

Но Главное в лице прекрасной воительницы, жестокой и властной, были, Конечно же, Глаза. Они привлекали Внимание и, казалось, видели Тебя насквозь. Все твои Страсти, Желания, всю твою Слабость, Испорченность и жалкие Стремления.

Высок Мой сан, и тем острее Боль моя.
Когда б я не была так взнесена высоко,
Такой бы ярости не предавалась я.
Я, давшая земле и радости и слезы,
Несущая с собой великой Страсти власть,
Оскорблена Сейчас в величии своем
Ничтожной смертною девчонкой.

Для влюбленных
Страсти законы,
Нежные цепи - свободы милей.

***
Чтобы поверить в своё Счастье, - человеку
для того на Край земли
идти совсем не обязательно…
Чтоб в одночасье пред собой
увидеть лучший Мир, - ах, может быть, всего-то
нужен Взгляд доброжелательный!
***
При нестерпимом зное страсти,
все те скрытые
от солнечного света и от взора,
любви живительные -
в Сердце Человека - родники,
пересыхают очень скоро…
***
Есть не Одна ещё верста
от чтенья мудрых книг
до их глубоких Истин исповедования,
от почитания Христа
и до действительно спасительного
в Жизни Ему следования!..

Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если Кто, признавая истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако же, как Он о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним; то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо Радость и Гнев Суть Страсти. Нелепо Думать, что Божеству Было Хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в Общение с Богом - по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога - по несходству с Ним. Живя добродетельно - мы бываем Божиими, а делаясь злыми - становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что Грехи наши не попускают Богу возсиять на нас. Если Потом молитвами и благотворениями снискиваем мы Разрешение в грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу уврачевав сущее в нас Зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, Есть тоже, что сказать: Солнце скрывается от лишенных зрения.

Страсти придают ума самым глупым людям и делают глупыми самых умных.

Тщеславие и корыстолюбие - вот две Страсти, управляющие женщинами с неразвитым умом, Если только Воздействие повседневных впечатлений не уравновешивается у них врожденным благородством Души. Одна ведет их к распутству, Другая - к самому откровенному и безжалостному эгоизму

Чем хаотична Жизнь, тем сильнее бурлят Страсти вокруг нее.