Автор цитат: Наука быть живым. Страница 3

Я отвечаю за то, что говорю и делаю. Если я пытаюсь избежать ответственности, это приводит к бессилию и гневу. Я могу использовать Правила, Законы, Традиции, мнения других людей и Все, что угодно, что может помочь Мне принять Решение, но только я сам могу сделать Выбор. Когда я слишком испуган, чтобы идентифицироваться со своими решениями, я ускользаю от них, и в этом случае я теряю Чувство собственной идентичности и доступ к своему внутреннему чувству.

Она была бездумно уверена, что существует правильный Способ решить любое Дело и что Если бы была такой, какой должна быть, то знала бы этот правильный способ. Терапия помогла Дженнифер понять, что она Никогда не достигнет этого состояния; и на самом деле ей следует беспокоиться как раз тогда, когда она перестает мучиться, принимая Решения.

Для Дженнифер Принятие ответственности Было неразрывно связано с необходимостью признать свою вину. Если я объясняю свои Действия и реакции как полностью обусловленные другим человеком, я оказываюсь рабом или роботом, принадлежащим этому человеку. Как всегда в такой Ситуации, Смысл Игры состоит в том, чтобы доказать вину другого Человека и свою собственную Беспомощность. Первопричиной этой бесплодной игры являются Отношения двух людей, которые становятся противниками. Такое состязание обычно оканчивается тем, что каждый из соперников чувствует бесплодность своих усилий, но ошибочно приписывает ее сопротивлению другого, не понимая подлинной природы Проблемы. Если я выигрываю в этой игре, то перестаю себя чувствовать бессильной и рассерженной жертвой. Если проигрываю - чувствую Гнев и Стыд. Короче говоря, это Ситуация, в которой невозможно выиграть. К сожалению, в ней пребывает слишком большое Количество семейных пар.

Эта Леди, казалось, поставила передо мной Зеркало, в котором отразилось мое собственное Стремление постоянно заметать следы и быть готовым объяснить любой свой Поступок любому, Кто может задать Вопрос. Я не раз обнаруживал, что составляю в уме подробные Объяснения относительно каких-то незначительных промахов, - задев шинами за бордюр во Время парковки, слишком сухо ответив на телефонный Звонок, - как будто от меня требовали объяснений. Когда я работал с Дженнифер, я снова и снова поражался тому, как постоянная озабоченность своей виной создает такой поток самокритики, что он ослабляет - почти до катастрофического уровня - структуру человеческой Жизни.

Если я хочу быть по-настоящему живым и знать свои Возможности в Жизни, я должен принять тот Закон, что я всегда отвечаю за то, что делаю.

Вина означает Отрицание нашего субъективного центра («Это ты виноват, что я…»). Даже когда я обвиняю самого себя («С моей стороны Было эгоизмом Забыть об этом…»), я на самом деле приписываю причину некоему своему свойству («эгоизму»), вместо того чтобы действительно принять на себя Ответственность. Ответственность же, напротив, остается сосредоточенной на действии и его результатах («Да, я сделал это по своему выбору. Сожалею, что причинил тебе Боль. Как нам теперь Вместе исправить это?»). Таким образом, ответственность направлена Вперед; Она говорит о том, что мы в силах действовать дальше и добиваться лучших результатов. В этом смысле, Возможность представляет собой обратную сторону ответственности.

Че­тыре важных признака того, что значит Жить более полной жизнью.
Я являюсь живым только в процессе моего бытия. Я не могу найти свое Бытие в том, что делаю, чего добиваюсь, какие титулы я имею, в том, что Другие думают и говорят обо Мне. Я по-настоящему существую лишь в моменты осознания, Переживания, выбора и Действия. Поэтому я не могу Увидеть свое бытие, ибо я и Есть Видение и Все, что я вижу, не может быть мной. Я - видение, Движение, осознание.
Если я хочу подлинной Жизни, я должен осознавать Процесс своего существования, тот факт, что Мой центр - это мое Переживание, и если я не принимаю свою Жизнь всерьез, Она ускользает от меня. Мое внутреннее Чувство - Ключ к осознанию бытия.
Приняв свою жизнь всерьез, я открываю многое в своем бытии, что Прежде слишком низко оценивал, но теперь могу оценить по достоинству. Тем самым я могу обогатить свою жизнь. Так, я буду уделять Внимание своим эмоциям - всем, включая и те, которые Раньше старался не замечать, например, страху и гневу, своей фантазии, воображению и переживаниям, которые пытался исключить из своей жизни, но которые являются частью любой человеческой Истории, - разочарованию и неудаче.
Если я допущу, что моя Личность окажется привязанной к объективным вещам, я окажусь чрезвычайно уязвимым внешними обстоятельствами и случайностями. Идентичность, основанная на том, что я сделал, как меня воспринимают, что другие думают обо мне, - это идентичность, привязанная к прошлому. Она может привести к застою и повторяемости в жизни. Только подлинная процессуальная идентичность является живой в настоящий Момент и способной к изменению и эволюции Вместе с потоком моей жизни.

Ларри обнаружил Ничто, которое неизбежно присутствует в центре пережитого нами бытия. Ключевое Слово здесь «пережитое», в прошедшем времени. Того, что Было, Больше Нет, не существует. Только в процессе осознания мы выражаем свое Существование. Только тогда, когда Ларри оставил попытки доказать, что он существует, он приобрел свободу быть. Он так и не заменил ничем свою прошлую Идентичность; вместо этого он обнаружил, что та не нужна ему, Если он по-настоящему субъективно переживает данный Момент. Строчка Алана Уотса прекрасно суммирует Опыт Ларри: “ Там, где он ожидал встретить некую правду о себе, он нашел свободу, но принял ее просто за ничто”.

В самом деле, он был здесь, потому что преодолел огромный раскол своей личной идентичности. С одной стороны, он был прикован к вещности, к атрибутам и достижениям. Он предавался на волю случая и неустанно пытался выстроить безопасное Убежище из песка своих действий и их результатов. Оно казалось прочным, потому что покоилось на том, что видимо, осязаемо и сообщаемо. Но Личность, основанная на объективации, на самом деле наиболее уязвима; однако именно эту модель личности Лоренс, как и Большинство из нас, усвоил с раннего детства. С другой стороны этого огромного водораздела Лоренс открыл Возможность подлинной свободы, свободы выражать свое Бытие в любой Момент, не волоча за собой тяжелый, неподвижный панцирь прошлого. Зная, Кто мы, мы не нуждаемся в том, чтобы Увидеть себя, потому что мы и Есть сам Процесс Видения; мы не полагаемся на то, что сделали, потому что знаем, что были этим действием, но Больше не являемся им. Это личность, которая подлинна в самом глубоком смысле. И, как еще обнаружил Лоренс, Она снижает нашу Уязвимость перед превратностями успеха и неудач, одобрения и неодобрения.

Только столкнувшись со своим страхом небытия он смог пережить - непосредственно, а не на словах - непрерывность своего бытия, неосязаемого, но постоянно присутствующего Я, которое боится, упорствует и возникает из небытия. Это мимолетное Понимание, к которому нелегко прийти. Никакие Усилия «научить» этому не могут увенчаться успехом. Только через Осознание смерти своего физического бытия Человек может подняться к свободному воздуху жизни-процесса.

Внутреннее Чувство может кричать, точно так же, как Слушать или наблюдать внутреннюю Жизнь.

Необычайно талантливый, он имел длинный ряд достижений, которые он объединил, чтобы осмыслить свою Личность. Пока не вмешалась Судьба, Лоренс чувствовал, что ему это удалось; а затем он разбился о нематериальность материи, об условность объективного.

Самый главный Урок, которому меня научила Жизнь, таков: Сущность моего бытия состоит в субъективном осознании, представляющем собой непрерывный Процесс. Окончательно я не могу отождествить себя ни с какой-либо материей (например, с моим телом), ни с чем-либо, что я произвожу (моими словами на этих страницах), ни с каким-либо из моих свойств ( Мой Интерес к другим), ни с моим прошлым, ни с моими планами на Будущее, ни с моими сиюминутными мыслями, ни с какой-либо иной вещью. Короче говоря, я - не вещь, Ничто*. Я - исключительно процесс моего бытия - например, процесс написания этих слов, - но я не Содержание слов или идей, которые они выражают. Я - тот, Кто осознает процесс Письма, выбирает способы выражения мыслей, надеется на Понимание, наслаждается возникновением мыслей и образов своих переживаний.


Цитата на английском

Всякий раз, когда Человек приходит ко Мне, я пытаюсь определить степень его внутреннего осознания - в какой мере у него присутствует Понимание значения внутреннего слушания. Я пытаюсь обнаружить влияния, которые могли блокировать или ограничивать это прислушивание к своей субъективности, и подталкиваю пациента к тому, чтобы приложить Все Усилия для восстановления или усиления Роли внутреннего Чувства Жизни. Это отправная Точка для самых успешных путешествий, которые я и мои Пациенты совершали Вместе. Когда мы можем действительно сконцентрироваться на внутреннем осознании, все остальное - случайно, и мы понимаем это.