любви [Тема] Страница 58

Я - лектор, читаю Лекции на теплоходе. Туда - о Любви, обратно - о дружбе. Женщина, не побоюсь этого Слова, - друг Человека!

У Любви морщинок не бывает - те, Кто любят их не замечают!

Нельзя Гордость выше Любви ставить ни к чему хорошему это не приведёт в итоге.

Эротическая Любовь исключает любовь к другим только в смысле эротического слияния, полного соединения во всех аспектах Жизни - но не в смысле глубокой братской Любви.

Нежность не означает, как думал Фрейд, сублимацию полового инстинкта; это прямой Результат братской Любви, и Она присутствует как в физической, так и в нефизической формах любви.

Половое Желание требует слияния, но физическое Влечение основывается не только на желании избавления от болезненного напряжения. Половое желание может быть внушено не только любовью, но также и тревогой и одиночеством, жаждой покорять и быть покоренным, тщеславием, потребностью причинять Боль и даже унижать. Оказывается, половое желание вызывается или легко сливается с любой другой сильной эмоцией, лишь одной из которых является Любовь. Из-за того, что половое желание в понимании большинства людей соединено с идеей Любви, они легко впадают в Заблуждение, что они любят друг Друга, когда их физически влечет друг к другу. Когда желание полового смятения вызвано любовью, то физическая Близость лишена жадности, Потребности покорять или быть покоренным, но исполнена нежности. Если желание физического соединения вызвано не любовью, если эротическая любовь еще не дополняется братской любовью, это Никогда не поведет к единству, которое Было бы чем-то большим, чем оргиастическое преходящее Единение. Половое влечение создает на краткий Миг иллюзию единства, однако без любви это Единство оставляет чужих такими же чужими друг другу, какими они были Прежде.

Говорить о собственной личной Жизни, о собственных надеждах и тревогах, показать свою детскость и ребячливость, найти общие Интересы - Все это воспринимается как Преодоление отчужденности. Даже обнаружить свой Гнев, свою Ненависть, неспособность сдерживаться - все это принимается за Близость. Этим можно объяснить извращенность влечения друг к другу, которое в супружеских парах часто испытывают Люди, кажущиеся себе близкими только тогда, когда они находятся в постели или дают Выход своей взаимной ненависти и ярости. Но во всех этих случаях близость имеет тенденцию с течением времени сходить на Нет. В результате - Поиски близости с новым человеком, с новым чужим. Опять чужой превращается в близкого, опять напряженное и сильное Переживание влюбленности. И опять Она мало-помалу теряет свою силу и заканчивается желанием новой победы, новой Любви - при Иллюзии, что новая Любовь будет отличаться от прежних. Этим иллюзиям в значительной степени способствует обманчивый Характер полового Желания.

Материнская Любовь к растущему ребенку, любовь, которая Ничего не желает для себя, это, возможно, наиболее трудная Форма Любви из всех достижимых, и наиболее обманчивая из-за легкости, с которой Мать может Любить своего младенца. Но именно потому, что это Трудно, Женщина может стать действительно любящей матерью, только Если Она способна любить вообще; если она способна любить своего мужа, других детей, чужих людей, всех людей. Женщина, которая не в состоянии любить в этом смысле, может быть нежной матерью, Пока Ребенок мал, но она не может быть любящей матерью, чья Задача в том, чтобы быть готовой перенести отделение ребенка - и даже после отделения продолжать любить его.

Безусловная Любовь восполняет одно из глубочайших томлений не только ребенка, но и каждого человеческого Существа; с другой стороны, быть любимым из-за собственных достоинств, потому что ты сам заслужил любовь - это всегда связано с сомнениями: а вдруг я не нравлюсь человеку, от которого я хочу Любви? А вдруг то, а вдруг это - всегда существует Опасность, что любовь может исчезнуть. Далее, «заслуженная» любовь всегда оставляет горькое Чувство, что ты любим не сам по себе, что ты любим только потому, что приятен, что ты, в конечном счете, не любим вовсе, а используем.

Формами, которые Индивид выбирает в неоргиастической культуре, являются Алкоголизм и Наркомания. В противоположность тем, Кто участвует в социально одобренном действии, такие индивиды страдают от Чувства виновности и угрызений совести. Хотя они пытаются бежать от отделенности, находя прибежище в алкоголе и наркотиках, они чувствуют еще большее Одиночество после того, как оргиастические Переживания заканчиваются, и тогда растет Необходимость возвращаться в свое прибежище как можно чаще и интенсивнее. Мало чем отличается от этого прибежища сексуальное оргиастическое Решение Проблемы. В определенном смысле, это естественная и нормальная Форма преодоления отделенности и частичный Ответ на Проблему изоляции. Но для многих индивидов, чья Отделенность не преодолима иными способами, Источник сексуального удовлетворения обретает ту функцию, которая делает его не слишком отличимым от алкоголизма и наркомании. Оно становится отчаянной попыткой избежать тревоги, порождаемой отделенностью, и в результате ведет к еще большему увеличению чувства отделенности, поскольку сексуальный акт без Любви Никогда не может перекинуть мост над пропастью, разделяющей два человеческих Существа. Разве что на краткий Миг.

После того, как Мужчина и Женщина начали осознавать самих себя и друг Друга, они осознали свою отдельность и свое Различие из-за принадлежности к разным полам. Но как только они поняли свою Отделенность, они стали чужими друг другу, потому что они еще не научились Любить друг друга (что вполне понятно хотя бы из того, что Адам защищал себя, обвиняя Еву, вместо того, чтобы пытаться защитить ее). Осознание человеческой отдельности без воссоединения в Любви это Источник стыда и в то же Время это источник вины и тревоги. Таким образом, глубочайшую потребность Человека составляет потребность преодолеть свою отделенность, покинуть тюрьму своего одиночества.

Большинство людей ищут романтической Любви, личного Переживания любви, которое затем должно повести к браку. Это Новое Понимание свободы любви должно Было в значительной мере повысить Значение объекта в ущерб значению функции.

Жамевю, жамевю - селяви,
Я не помню твоей любви.
Дежавю, дежавю - визави.
Я вернусь, только ты позови.

Никогда не бойся сказать человеку, что ты его любишь. У твоего мира Есть Недостатки, но Избыток Любви к ним не относится.