страсти [Тема] Страница 13

Если рассержусь - да случится рядом
Кран с холодной водою; да помолюсь я
Божествам Молчанья и Мира (если
Есть таковые).
Аристотеля да припомню слово:
Выход гневу дашь - не избудешь гнева,
Он вернётся вновь, обернётся новой
Вспышкою гневной.
<...>
Сколь приятней дымящийся мирно ужин,
В меру теплый душ и халат пушистый,
И волчком крутящаяся в воронке
Мыльная пена.
Ибо что такое Жизнь, как не разум,
Управляющий чувством? Конечно, Страсти -
Вещь святая, но только ежели в меру
И под контролем.

Восторги, Страсти и мечты,
Все, что волнует нашу Кровь, -
Питает ясный, чистый свет
Твоих лампад, Любовь.

Зависть гасит Голод, Мороз избавляет от мстительности, Любопытство одолевает Страх, а Лень - любопытство. Но хуже всего то, что Человек может одновременно ненавидеть соседа, Любить его дочку, жутко хотеть Есть и любопытствовать, что именно жужжит в яме у него под ногами. И куда он пойдет: есть, драться, Целоваться или раскапывать яму, угадать практически невозможно. Все многочисленные Страсти и Желания крутятся в человеке одновременно, переплетаясь и смыкаясь, взаимно подавляя или подпитывая и образуя в каждом из вас уникальный, неповторимый Букет эмоций, управлять которым становится не так уж и просто.

Ты, сладострастье, - Сахар наших дней.
Чтоб усластить наш Век, безрадостный и краткий,
Нам в жилы льется твой напиток сладкий -
И Мир сверкает тысячью огней.
Ты Лёд и Камень превращаешь в розу,
Декабрь - в Апрель, и в песнопенье - прозу.
Мы для природы - Дети. И она,
Как Мать, свои нам груди открывает,
Наш Дух окоченевший согревает
Настоем Страсти, пламенем вина.
<...>
Свою живую прелесть напоказ
Не выставляет Роза безвозмездно:
Ей Наше жизнелюбие любезно!
Она в уплату требует от нас -
Зажечься!.. Кто на это не решился,
Тот Враг себе, тот разума лишился.
На что нам Сила, Молодость, задор,
Когда мы, утомительно невинны,
Страшимся Жизнь прогрызть до сердцевины?

Господство над своими страстями - свойство высшего величия духа. Сама эта возвышенность ограждает Дух от чуждых ему низменных влияний. Нет высшей власти, чем Власть над собой, над своими страстями, чем Победа над их своеволием.

Рабы всех страстей сердятся на чужие Пороки так, словно им завидуют, и тяжелее всего наказывают тех, кому Больше всего им хотелось бы подражать.

Господи-и-и!!! Да как же Страсти такие в себе удержать? Разорвет же пополам на двенадцать кусков мимо шва!

Чувства! Страсти! Всё равно какие, но когда их Нет, то Женщина не Живёт, а Небо коптит!

Разные эпохи, разные народы, разные исторические периоды, Разная экономическая Ситуация, а проявления человеческих страстей - одни и те же, как и человеческие добродетели. Меняется только антураж, меняются только инструменты, меняется то, что можно потрогать руками, материальная Среда меняется, а человеческие Страсти, как и человеческие добродетели - не меняются.

К Каждому подбирать отмычку. В этом - Искусство управлять людьми. Для него нужна не Отвага, а сноровка, Умение найти подход к человеку. У каждого своя страстишка - они Разные, ибо различны природные склонности. Все Люди - идолопоклонники: Кумир одних - почести, других - Корысть, а большинства - Наслаждение. Штука в том, чтобы угадать, какой у кого идол, и затем применить надлежащее средство, Ключ к страстям ближнего. Ищи перводвигатель: не всегда он возвышенный, чаще низменный, ибо людей порочных Больше, чем порядочных. Надо застать натуру врасплох, нащупать уязвимое Место и двинуть в атаку ту самую страстишку - Победа над своевольной натурой обеспечена.

Мучимые страстями Души пышут огнем. Такие испепелят любого на своем пути. Лишенные милосердия холодны, как Лед. Такие заморозят каждого, Кто им встретится. Те, кто привязаны к вещам, подобны тухлой воде и гнилому дереву: Жизнь уже ушла из них. Такие Никогда не смогут сотворить Добро или сделать другого счастливым.

Справедливость - это Основа доверия ребенка к воспитателю. Но Нет какой-то абстрактной справедливости - вне индивидуальности, вне личных интересов, страстей и порывов.

Поднимают бурю не мои ли страсти?
С бурями бороться не в моей ли власти?

Ненависть и Другие Пороки отбросивший, наделенный состраданием и другими достоинствами, отринувший Чувства и Страсти зовется мудрецом, свободным от желаний.