Автор цитат: Нассим Николас Талеб. Страница 4

Совместную Деятельность всего племени медиков можно приблизительно оценить, основываясь на тех образчиках, которые доступны для Наблюдения. То же верно в отношении сантехников, таксистов, проституток и представителей всех остальных профессий, в которых не бывает «суперзвезд».
В силу «звездной» динамики то, что мы именуем «литературным наследием» и «литературными шедеврами», представляет собой лишь крохотную долю коллективно созданного. Вот в чем штука. Это-то и мешает нам выявлять таланты.
Допустим, вы приписываете Успех Оноре де Бальзака, французского романиста XIX столетия, его беспощадному «реализму», «прозрениям», «остроте чувств», «проработке характеров», «умению увлечь читателя» и так далее. Эти «превосходные» Качества можно признать необходимой предпосылкой к созданию превосходного произведения при условии и только при условии, что те, Кто не обладает так называемым «талантом», лишены этих качеств. А что, Если существовали еще десятки столь же прекрасных литературных творений, которые до нас не дошли? Если и вправду были написаны и исчезли не менее ценные рукописи, то, как Мне ни жаль, ваш Кумир Бальзак отличается от своих безвестных соперников лишь тем, что ему невероятно повезло. Более того, преклоняясь перед Бальзаком, вы допускаете Несправедливость по отношению к другим.
Я вовсе не имею в виду, что Бальзак не был талантлив, я только хочу сказать, что Талант его менее уникален, чем кажется.

Неудачники Истории - как Люди, так и Идеи, - подобно набожным утопленникам, не оставляют после себя автобиографий (для этого желательно остаться в живых).

Более двух тысяч лет тому Назад римский оратор, беллетрист, мыслитель, стоик, политик-манипулятор и (почти всегда) благородный джентльмен Марк Туллий Цицерон в трактате «О природе богов» поведал такую историю. Греческому философу Диагору, прозванному Безбожником, показали изображения людей, которые молились богам и спаслись при кораблекрушении. Подразумевалось, что Молитва спасает от гибели. Диагор спросил: «А где же изображения тех, Кто молился, но все-таки утонул?»

Люди поверят любым вашим словам, Если не обнаруживать перед ними Слабости; они, как Звери, чуют мельчайшие трещинки в броне уверенности еще до того, как те станут явными. А лучшая оправа уверенности - предельная Вежливость и Дружелюбие, которые позволяют манипулировать людьми, не обижая их.

Есть Мнение, что за Память отвечает именно гиппокампус. Это самая творческая Часть мозга; считается также, что Она вбирает в себя весь Негатив регулярных неприятностей вроде того хронического стресса, который мы постоянно испытываем от каждодневного впрыскивания отрицательных эмоций, - в противоположность «хорошенькому бодрящему стрессу» от внезапного появления тигра в вашей гостиной. Мы можем урезонивать себя сколько угодно, но гиппокампус принимает хронические стрессы всерьез, и начинается необратимый Процесс атрофии. Вопреки расхожему мнению Эти мелкие, внешне безобидные раздражители не делают нас сильнее; они способны искалечить нашу Личность.

Легче пережить одно большое, но краткое Горе, чем эту же Боль растянуть на долгие Годы.

Для счастья важнее то, как часто мы испытываем приятное Чувство, или, как говорят Психологи, «положительный аффект», а не то, насколько сильно это чувство. Иными словами, хорошая новость - это Прежде всего хорошая новость; насколько Она хороша, уже не так важно. Значит, чтобы Жить счастливо, нужно получать свои маленькие «положительные аффекты» как можно более регулярно. Множество просто хороших новостей Лучше, чем Одна отличная новость.

Я очень надеюсь, что когда-нибудь Ученые и Политики заново откроют то, что всегда Было известно нашим предкам: самое ценное в человеческой культуре - это Уважение.

Экономист Хайман Мински выявил цикличность Отношения к риску в экономике. Схема такова: в периоды финансовой стабильности Люди не боятся рисковать, они уверены в успехе и редко думают о возможных проблемах. Но случается Кризис - и перепуганное Большинство «прячется в раковину», боясь вообще куда-либо вкладывать Средства.

Почтение к старикам, развитое во многих культурах, - это, возможно, Попытка компенсировать краткий Век человеческой памяти. Слово «сенат» происходит от латинского «senatus» - «пожилой». Арабское слово «шейх» значит не только «представитель правящей элиты», но и «старец». Память стариков - хранилище сложного, веками копившегося опыта, в том числе и знаний о редких событиях. Старики пугают нас рассказами - вот Почему мы так боимся определенных Черных лебедей. К удивлению своему, я узнал, что это относится и к животному миру: в журнале «Сайенс» писали, что старые самки-вожаки у слонов играют Роль «консультантов по редким событиям».

Грег Баррон и Идо Эрев в ходе ряда опытов установили, что Люди склонны преуменьшать малую Вероятность, Если им самим приходится ее просчитывать, то Есть если Она не обозначена в цифрах. Представьте, что вы тянете шары из урны, в которой очень мало красных и много черных шаров, и вам нужно угадать, какого Цвета шар вы Сейчас вытащите; при этом вы не знаете точного соотношения красных и черных. Скорее всего, по вашей оценке, вероятность вытащить красный шар окажется ниже, чем она есть на самом деле. А вот если вам сказать, к примеру, что красных шаров - 3 процента, вы, наоборот, будете ошибаться, говоря «красный» чаще, чем нужно.

Канеман и Тверски заметили, что Люди способны всерьез задуматься о, казалось бы, маловероятных явлениях, Если вовлечь их в Обсуждение подобных явлений и дать почувствовать, что Эти События не так уж нереальны. Например, если спросить Человека, какова Вероятность гибели в авиакатастрофе, он, скорее всего, завысит цифру.

По данным психолога Пола Словича и его коллег, Люди, представьте себе, охотнее платят за Страхование от терактов, чем от авиакатастроф (хотя в число последних террористические акты входят как частный Случай). <...>
В то же Время, как утверждает Слович, в вопросах страхования люди обычно пренебрегают событиями с низкой вероятностью. Это можно сформулировать так: люди предпочитают страхование от возможных мелких убытков, тогда как менее вероятные, но гораздо более крупные потери не принимаются в Расчет.

Те Черные лебеди, которых мы воображаем, обсуждаем и боимся, совсем не похожи на реально грозящих нам Черных лебедей. Скоро вам станет Ясно, что мы опасаемся не того, чего следует опасаться.