Автор цитат: Платон. Страница 2

Искуснейшими врачами стали бы те, Кто начиная с малолетства кроме изучения своей науки имел бы Дело по Возможности с большим числом совсем безнадежных больных, да и сам перенес бы всякие болезни и от природы был бы не слишком здоровым.

Я не считаю, что, когда Тело у Человека в порядке, оно своими собственными добрыми качествами вызывает Хорошее душевное Состояние; по-моему, наоборот, хорошее душевное состояние своими добрыми качествами обусловливает наилучшее состояние тела.

Так вот, Главкон, - сказал я, - в этом главнейшее воспитательное Значение мусического искусства: оно всего более проникает в глубь Души и всего сильнее ее затрагивает; Ритм и Гармония несут с собой благообразие, а оно делает благообразным и Человека, Если Кто Правильно воспитан, если же Нет, то наоборот. Кто в этой области воспитан как должно, тот очень остро воспримет Разные упущения, неотделанность или природные Недостатки. Его Раздражение или, наоборот, Удовольствие будут правильными; он будет хвалить то, что прекрасно, и, приняв его в свою душу, будет питаться им и сам станет безупречным; а безобразное [постыдное] он правильно осудит и возненавидит с юных лет, Раньше даже, чем сумеет воспринять разумную Речь; когда же придет Пора такой речи, он полюбит ее, сознавая, что Она ему свойственна по воспитанию.

Справедливость - это не слишком Важное Дело, раз Она бывает полезной лишь при бесполезности.

Все в Один Голос твердят, что Рассудительность и Справедливость - нечто Прекрасное, однако в то же Время тягостное и трудное, отличаться же разнузданным и несправедливым приятно и легко и только из-за общего мнения и закона считается постыдным. Большей частью говорят, что несправедливые Поступки целесообразнее справедливых: Люди легко склоняются к тому, чтобы и в общественной Жизни, и в частном быту считать счастливыми и уважать негодяев, Если те богаты и вообще влиятельны, и ни во что не ставить и презирать каких-нибудь немощных бедняков, пусть даже и признавая, что они Лучше богачей.

Не замечаю в тебе особой привязанности к деньгам: это обычно бывает у тех, Кто не сам нажил Состояние. А кто сам нажил, те ценят его вдвойне. Как Поэты любят свои творения, а отцы - своих детей, так и разбогатевшие Люди заботливо относятся к деньгам - не только в меру Потребности, как Другие люди, а так, словно это их Произведение. Общаться с такими людьми Трудно: Ничто не вызывает их одобрения, кроме богатства.

Мне приятно беседовать с людьми преклонных лет. Они уже опередили нас на том пути, который, быть может, придется пройти и нам, так что, мне кажется, нам Надо у них расспросить, каков этот Путь - тернист ли он и тягостен, или удобен и легок.

Демократия перерождается в тиранию.

Надежды - сны бодрствующих.

Любой Человек Поэт, когда он любит.

Самое Великое Зло - это Господство Страсти, когда Душа дичает от вожделений.

Благодарю судьбу за то, что я родился человеком, а не бессловесным животным; эллином, а не варваром; а также за то, что Жить Мне пришлось во Времена Сократа.

Добродетель - это, по-видимому, некое Здоровье, Красота, благоденствие Души, а Порочность - Болезнь, Безобразие [ Позор] и Слабость.

... Во всей трагедии и комедии Жизни <...> Страдание и Удовольствие смешаны друг с другом.