дела [Тема] Страница 1

Дела и Суета. Рутина будет до конца.
бежать, лететь, не опоздать.
и Все успеть, Жизнь коротка и так длинна в моменте.
а я все Там же жду Открытия Метро на рассвете.

- Знаешь, что самое страшное в том, когда Тебя бьет Мужчина? - наконец нарушила Молчание Марджери. - Даже не физическая Боль. А то, что в этот самый Момент ты понимаешь, каково это - быть женщиной. И здесь не имеет значения, насколько ты умна, насколько сильна в полемике, насколько вообще Лучше его. Потому что в этот самый момент ты понимаешь: он всегда сможет заткнуть тебе Рот кулаком. Вот такие Дела.

Лучше врагу Камни таскать, чем без Дела тосковать.

Великие Дела рождаются из смелости и настойчивости.

Давайте будем честными. Мне тоже насрать, как ваши Дела.

Зашёл, вышел, дел оказалось на пять минут.

"Сегодня особое Воскресенье - Неделя о мытаре и фарисее. Чудное Евангелие сегодня читали. Два Человека пришли в Храм Божий помолиться. Один - мнимый праведник, как аз грешный: «Боже, я ж в Церковь хожу, Богу молюсь, посты соблюдаю, я ж такой милосердный, милостыню даю, Никого не обижаю. Благодарю Тебя, Господи, что я не такой, как те Бомжи, преступники, блудники и прочие, прочие. Я ж праведник!» Стоит толстопузый такой, важный, в дорогих одеждах фарисей, молится на первом месте. Но еще помимо этого фарисея, в храме присутствует другой Человек - великий грешник, мытарь, сборщик податей, Налоговая Полиция по нашим временам. Кто ее любит? Никто не любит грабителей народа. Стоит этот мытарь, знает, что он величайший грешник, всеми презираемый, ему стыдно даже переступить порог храма святого, в конце стоит. Ему стыдно даже посмотреть вокруг, стоит с опущенными глазами, бия себя в Грудь, и говорит: «Боже, милостив буди Мне, грешному!» И Христос обращает Наше Внимание: кто ушел из храма оправданным - праведник ли этот мнимый, фарисей? Или мытарь, грешник великий? Бог помиловал кающегося мытаря. И Молитва его стала для нас крылатой, знаменитой. Сколько раз мы ее повторяем, перекрестившись, когда согрешаем: «Боже милостив, буди мне грешному!» Это Святое Смирение мытарево возлюбить призывает Церковь нас в сегодняшний святой День. Помоги, Господи, нам не быть мнимыми праведниками, но мытарево слёзное Покаяние да служит нам духовным примером. А Если что и делаешь доброе - твори в тайне, не хвалясь ни перед кем. И Отец Небесный, видя Тайное, воздаст нам всем явно за подвиги, за милостыню и за добрые наши Дела. Аминь".

Смерть прекращает Все земные Дела и оставляет человеку только духовные.

Это чё такое? Чё это? Может Кино посмотрим? Ноги тебе обламаю тварь! ЧЁ? Как Дела букетик? Пошёл ты в жопу, сволочь!

… Мой Февраль, я с ним не дружу. Я уже в Весне. Она Живет на кончиках пальцев, создавая через Творчество Настроение верящих в Добро закатов. Она в трепете ресниц, подкрашенных голубой тушью неба, в подстриженных челках и в неугомонном желании надеть «легкое Платье из ситца».
Весна - в крепких стеблях распускающихся тюльпанов и в нежном росте хрупко-смелых подснежников. В аромате нарциссов Цвета солнечных зайчиков.
Я верю, что Новое Время Года принесет БОЛЬШИЕ Перемены. Оно как Первый теплый Ветер, сгоняющий зимний Холод. И вдруг внезапно появляется Желание навести Порядок, хотя бы в доме, принести свежие Цветы и распахнуть окна, чтобы Воздух нового сезона очистил Все Плохое.
ВЕСНА - это еще и Обещание, толчок к пробуждению от зимней дремоты. Она вдохновляет нас на новые Дела, на то, чтобы с бесшабашной юношеской дерзостью приступить к новым проектам и НЕ СДАВАТЬСЯ. Взглянуть на Мир с чувством удивления и Радости.
По мере того как дни становятся длиннее, сбрасывать с себя слои - не только одежды, но и отживших установок, которые нас сдерживали.
Весна - это еще и Смелость начать все заново. Посадить новые семена В НАШЕЙ Жизни и наблюдать, как они пускают Корни и расцветают…
…
- Чем же все это окончится?
- Будет Апрель.
- Будет апрель, вы уверены?
- Да, я уверен!

Дано, для Дела.

Дано, для Дела.

Ему никакого Дела не Было до того, каким образом начался Мир, по Моисею или Дарвину, и дарвинизм, который так казался важным его сотоварищам, для него был такой же игрушкой Мысли, как и Творение в шесть дней.

Было совершенно противоположное тому, что было Прежде. Прежде Надо было придумывать, что Делать, и Интерес Дела был всегда Один и тот же - Дмитрий Иванович Нехлюдов; а между тем, несмотря на то, что весь интерес Жизни сосредотачивался тогда на Дмитрии Ивановиче, Все дела Эти были скучны. Теперь все дела касались других людей, а не Дмитрия Ивановича, и все были интересны и увлекательны, и дел этих было Пропасть.