Для православного сознания
Рай и ад не определяются какими-то материальными атрибутами. Это не какой-то набор чувственных удовольствий или телесных мук. И не
Место в пространстве (
Небеса вверху, а преисподняя - внизу), и не
Дистанция, на которую
Человек отдаляется от Бога. И рай, и от скорее можно
Было бы охарактеризовать как
Свет Божьего присутствия, разлитый повсеместно. Нетварный свет, исходивший от Него еще до сотворения вселенной, наполняет
Все Вещи и поддерживает в них
Жизнь. а то, как каждый конкретный человек воспринимает эту огненную реку, извивающуюся от престола, определяется лишь состоянием
Души, в котором
Она пребывает в посмертии (см. 1 Кор. 3: 11-15).