Автор цитат: Василий Васильевич Розанов. Страница 4

... Любовь Есть уже Надежда, а надежда есть уже любовь к тому, на что надеется. И не отнимайте крыл у Любви: Она всегда летит. Она всегда ангел, и у всякого.

Никогда не упрекайте Любовь.
Родители: увидите ли вы любовь детей, не говорите им, что еще «не пришла Пора Любить». Они любят и, значит, любят, и - значит, пришла их «пора».

Пьяный сапожник да пьяный поп - вся Русь. Трезв только чиновник, да и то по принуждению. От трезвости он невероятно скучает, злится на обращающихся к нему и Ничего не делает.

Самый плохой Мужчина всё-таки Лучше, чем « Нет Мужчины». И Женщины бросаются.
И «самая плохая Женщина Есть всё-таки женщина». И мужчины - ищут.
Так произошла Проституция и «совершенно невозможные браки».

Ко Мне придут ( Если когда-нибудь придут) нежные, плачущие, скорбные, измученные. Замученные. Придут блудливые ( Слабые)... Только пьяных не нужно... И я скажу им: я всегда и был такой же Слабый, как Все вы, и даже слабее вас, и блудливый, и похотливый. Но всегда Душа моя плакала об этой своей Слабости. Потому что мне хотелось быть верным и крепким, прямым и достойным... Только величественным Никогда не хотел быть...
«Давайте устроимте Вечерю Господню... Вечерю чистую - Один День из семи без блуда... И запоём наши песни, песни Слабости Человеческой, песни Скорби Человеческой, песни Недостоинства Человеческого. В которых оплачем Всё это... И на этот день Господь будет с нами». А Потом шесть дней опять на земле и с девочками.

Отсутствие государства и врождённая к нему неспособность, как и отсутствие отечества и тоже неспособность «иметь своё отечество», и Есть Источник индивидуального могущества евреев и их успехов во всех странах на всех поприщах. Та колоссальная Энергия и неизмеримое по протяженности прилежание, какое Русские и Французы тратили на своих «Петров» и «Людовиков», на «губернии» и «департаменты», на канцелярии и статское советничество, - евреями никуда не была израсходована: и брошена в частные Дела, частную предприимчивость. И в то Время как у нас в каждом личном деле теплится свечечка, у них пылает Костёр.

После Гоголя, Некрасова и Щедрина совершенно невозможен никакой Энтузиазм в России. Мог быть только энтузиазм к разрушению России.<...> Да, Если вы станете, захлёбываясь в восторге, цитировать на каждом шагу гнусные типы и прибауточки Щедрина и ругать каждого служащего Человека на Руси, в родине, - да и всей ей предрекать Провал и Проклятие на каждом месте и в каждом часе, то вас тогда назовут «идеалистом-писателем», который Пишет «кровью сердца и соком нервов»... <...> Что Делать в этом бедламе, как не... скрестив Руки - Смотреть и ждать.

Как поправить Грех грехом - Тема революции. И поправляющий грех горше поправляемого.

А не Верят Люди в Бога, Судьбу и Руку. Но Он дерёт за ухо не только верующих, но и не верующих в Него.

Революционеры берут тем, что они откровенны. «Хочу стрелять в брюхо», - и стреляет. До этого ни у кого духа не хватает. И они побеждают. <...> И Победа революционеров, или их 50-летний Успех, основывается на том, что они - бесчеловечны, а «старый строй», которого, «мерзавца», они истребляют, помнит « Крест на себе» и не решается совлечь с себя Образ человеческий. Они - голые. Старый строй - в одежде. И они настолько и «дышат», насколько старый строй не допускает себя тоже «разоблачиться».

Без веры в себя нельзя быть сильным. Но Вера в себя разливается в человеке нескромностью. Уладить это противоречие - Одна из труднейших задач Жизни и личности.

Как раковая опухоль растёт и Всё прорывает собою, всё разрушает, - и сосёт Силы организма, и Нет силы её остановить: так Социализм. Это изнурительная Мечта, - неосуществимая, безнадёжная, но которая вбирает Все живые силы в себя, у молодежи, у гимназиста, у гимназистки. Она завораживает самое идеальное в их составе: и тащит несчастных на виселицу - в то Время как они убеждены, что она им принесла Счастье. И в одном поколении, и в другом, в третьем. Сколько она уже утащила на виселицу, и все её любят. «Мечта общего счастья посреди общего несчастья». Да: но именно мечта о счастье, а не Работа для счастья. И она даже противоположна медленной, инженерной работе над счастьем.
- Нужно копать арык и орошить голодную степь.
- Нет, Зачем: мы будем сидеть в голодной степи и мечтать о том, как Дети правнуков наших полетят по воздуху на крыльях, - и тогда им будет легко летать даже на далекий водопой.

Толстой удивляет, Достоевский трогает.
Каждое Произведение Толстого Есть здание. Что бы ни писал или даже ни начинал он писать («отрывки», «начала») - он строит. Везде молот, отвес, Мера, План, «задуманное и решенное». Уже от начала всякое его произведение есть, в сущности, до конца построенное. И во всём этом Нет стрелы (в сущности, нет сердца).
Достоевский - всадник в пустыне, с одним колчаном стрел. И капает Кровь, куда попадает его стрела. Достоевский дорог человеку. Вот «дорогого»-то Ничего нет в Толстом. Вечно «убеждает», ну и пусть за ним следуют «убеждённые». Из «убеждений» вообще ничего не выходит, кроме стоп бумаги и собирающих эту бумагу, библиотеки, магазина, газетного спора и, в полном случае, металлического памятника. А Достоевский Живёт в нас. Его Музыка Никогда не умрёт.

Покорить Брак закону Любви... казалось бы, в этом ведь Христианство: Всё - покорять закону согласия, мира, тишины. Но, именно, в христианстве, - не в мусульманстве, не в еврействе, - две тысячи лет бьется другой принцип: Покорить Любовь закону брака.
И Все в этом задыхаются. <...>
Бог сотворил любовь. Адам и Ева были в любви... Любовь древнее «закона брачного». <...>
И следуйте этому, попы; или, во всяком случае, вам не будут повиноваться. Будете убивать за это, и все-таки вам повиноваться не будут: по слову Писания - «любовь сильнее далее и смерти».