Автор цитат: Хагакурэ

Во Время собрания, на котором одного Человека выдвигали на ответственную Должность, Было решено, что этот Человек не достоин занять столь высокий Пост потому, что когда-то во время пьяной пирушки он устроил дебош. Однако Кто-то возразил:
- Если мы откажемся от всех тех, кто Однажды оступился, мы скорее всего не найдем нужного человека. Тот, кто совершил ошибку только Один раз, будет более осмотрителен и принципиален, потому, что он раскаивается. Я считаю, что этот человек должен занять должность.
- Вы за него ручаетесь? - спросили собравшиеся.
- Да, ручаюсь, - ответил выступавший.
- Почему вы за него ручаетесь? - спросили Другие.
- Я ручаюсь за него потому, что этот человек один раз ошибся. Тот, кто Никогда де ошибался, опасен.
После этого человека избрали на долж­ность.

Среди свитков, висящих на стене у гос­подина Наосигэ, был свиток со словами: «К важным делам следует относиться легко». Увидев этот свиток, мастер Иттэй добавил: «К несущественным делам следует отно­ситься серьезно». Среди дел Человека важ­ными можно назвать не более одного или двух. Их можно понять, Если размышлять о них в Течение дня. Речь идет о том, чтобы заранее обдумать свои Дела, а затем легко справиться с ними, когда приходит Время. Иметь Дело с событием Трудно, если ты до этого не обдумал его, потому что ты Никогда не можешь Быть уверен в том, что добь­ешься успеха. Если же обдумать Все зара­нее, ты будешь руководствоваться принци­пом: «К важным делам следует относиться легко».

Мастер меча преклонных лет сказал следующее:
«В Жизни Человека Есть этапы постижения учения. На первом этапе Человек учится, но это ни к чему не приводит, и поэтому он считает себя и других неопытными. Такой человек бесполезен. На втором этапе он также бесполезен, но он осознает свое Несовершенство и видит несовершенство других. На третьем этапе он гордится своими способностями, радуется похвале других людей и сожалеет о недостатках своих Друзей. Такой человек уже может Быть полезен. На высшем же этапе человек выглядит, так, словно Ничего не знает».
Это общие этапы. Но есть также еще Один этап, который важнее всех остальных. На этой стадии человек постигает Бесконечность совершенствования на Пути и Никогда не считает, что прибыл. Он точно знает свои Недостатки и никогда не думает, что преуспел. Он лишен гордости, и благодаря своему смирению постигает Путь до конца. Говорят, мастер Ягю Однажды заметил: «Я не знаю, как побеждать других; я знаю, как побеждать себя».
Всю свою Жизнь прилежно учись. Каждый День становись более искусным, чем ты был за день до этого, а на следующий день - более искусным, чем Сегодня. Совершенствование не имеет конца.

Бороться с несправедливостью и отстаивать правоту нелегко. Более того, Если ты будешь стараться Всегда Быть праведным и будешь прилагать для этого Усилия, ты совершишь много ошибок. Путь - это нечто более возвышенное, чем Праведность. Убедиться в этом очень Трудно, но это Есть высшая Мудрость. Если Смотреть на Все с этой точки зрения, Вещи наподобие праведности покажутся довольно мелкими. Если Человек не понимает этого сам, понять это нельзя вообще. Однако есть Возможность стать на Путь, даже если ты не понимаешь этого. Это можно сделать, советуясь с другими. Даже тот, Кто не постиг Пути, видит других со стороны. Это напоминает поговорку игроков в го: «Тот, кто видит со стороны, смотрит восемью глазами». Изречение: « Мысль за мыслью мы осознаем наши собственные Ошибки» также сводится к тому, что высочайший Путь обретают, прислушиваясь к мнению других людей. Книги и предания старины учат нас отказу от рациональных измышлений и пониманию мудрости древних.

Слово гэн означает « Иллюзия», или «при­видение». В Индии Человека, который показывает Фокусы, называют гэндзюцуси, или «мастер создавать Иллюзии». Все в этом мире - всего лишь кукольное представле­ние. Вот что значит слово гэн.

По словам одного Человека, несколько лет Назад Мацугума Кёан рассказал такую историю:
«В практике медицины известно разде­ление лекарств на инь и ян, в соответствии с мужским и женским началами. Женщины отличаются от мужчин также пульсом. Но в последние пятьдесят лет Пульс мужчин стал таким же, как пульс женщин. Заметив это, я применил одно женское глазное ле­карство при лечении мужчин и обнаружил, что оно помогает. Когда же я попробовал применить мужское лекарство для женщин, я не заметил Улучшения. Тогда я понял, что Дух мужчин ослабевает. Они стали по­добны женщинам, и приблизился Конец мира. Поскольку для меня в этом не может Быть никаких сомнений, я хранил это в тайне».
Если теперь посмотреть на мужчин на­шего времени, можно Видеть, что тех, чей пульс похож на женский, стало очень много, тогда как настоящих мужчин почти не ос­талось. Поэтому в наши дни можно победить многих, почти не прилагая для этого усилий. То, что лишь немногие в состоянии умело отрубить голову, еще раз доказывает, что Смелость мужчин пошла на убыль. Если Говорить о кайсяку, то мы живем во вре­мена, когда Мужчины стали очень ловкими в поиске оправданий. Сорок или пятьдесят лет назад, когда считалось, что мужчинам под стать Испытания наподобие матануки, они стыдились показывать бедра без шрамов и поэтому с готовностью прокалывали их.
Призвание мужчин - иметь Дело с кровью. В наши дни это считается неправильным. Поэтому Все Дела решаются с по­мощью одних только разговоров, и каждый норовит избежать работы, которая требует приложения усилий. Мне бы хотелось, чтобы молодые Люди понимали это.

Высказывать людям свои мнения и ис­правлять их Ошибки очень важно. В этом проявляется Сострадание, которое Больше всего помогает в вопросах служения. Одна­ко, Делать это очень Трудно. Выявлять хо­рошие и плохие стороны Человека легко и высказывать о них свое Мнение тоже легко. Чаще всего Люди полагают, что делают дру­гим Добро, когда говорят им нелицеприятные Вещи. Если после этого к их замечаниям относятся без должного понимания, Эти лю­ди думают, что ничем не могут помочь. Это неправильное мнение. Делать так - Все равно что наставлять человека, упрекая его в слабоумии. При этом ты заботишься толь­ко о том, чтобы облегчить себе душу.
Прежде чем выразить человеку свое мнение, подумай о том, в состоянии ли он его принять. Для этого вначале нужно поближе сойтись с ним и убедиться, что он доверяет тебе. Говоря о предметах, которые дороги для него, подыскивай надлежащие высказывания и делай все, чтобы Тебя Правильно поняли. В Зависимости от обстоятельств об­думай, как Лучше это сделать - с помощью Письма или во Время прощания. Похвали хорошие Качества человека и используй лю­бой предлог, чтобы поддержать его. Возможно, тебе следует рассказать о своих недостатках, не упоминая его Слабые сто­роны - но так, чтобы он сам задумался о них. Позаботься о том, чтобы он получил твой Совет, как получает воду тот, Кто из­нывает от жажды, и тогда твое Наставление поможет ему исправить ошибки.
Это очень трудно. Если Недостаток че­ловека опирается на многолетнюю привыч­ку, скорее всего совладать с ним тебе не удастся. Я знаю об этом по себе. Быть откровенным со всеми своими знакомыми, указывать другим на их ошибки и Всегда помнить о том, чтобы быть полезным своему хозяину - вот что значит проявлять сост­радание слуги. Но если ты просто заклеймил человека, как ты можешь ожидать, что он станет от этого лучше?

Быть слугой означает не что иное, как оказывать поддержку своему господину, вверяя ему Все свои чаяния и отрекаясь от личной выгоды. Если во владении даймё Есть два или три таких Человека, оно в безопасности.
Если посмотреть на Мир, в котором все идет своим чередом, мы увидим многих людей, которые вкрались в Доверие, одев ли­чину преданности, мудрости и жизненного опыта. Но стоит только господину уйти в отставку или поселиться в уединении, как сразу же найдутся слуги, которые отвер­нутся от него и будут Искать расположения нового повелителя. Об этом неприятно даже вспоминать.
Люди высокого и низкого положения, умудренные знаниями и опытом, часто почитают себя преданными слугами, но когда нужно отдать Жизнь за своего господина, у них начинают трястись коленки. Это пос­тыдно. Потому бывает, что иной бесполез­ный Человек становится несравненным во­ином, когда отрекается от своей Жизни и во всем следует воле своего хозяина. Во Времена смерти Мицусигэ был такой чело­век. Я был тогда единственным преданным слугой господина. Другие шли по моим сто­пам. Я видел, как высокомерные и корыст­ные придворные отвернулись от своего хо­зяина, стоило только смерти смежить ему Глаза.
Говорят, что для слуги в отношениях с хозяином Главное - Преданность. Хотя преданность может поначалу Казаться тебе недоступной, в действительности Она у Тебя перед глазами. Если ты Однажды решишь довериться ей, в то же самое Мгновение ты станешь безупречным слугой.