Книга: Жизнь и судьба. Страница 1

Знаете, кстати, разницу между хорошим и плохим человеком? Хороший Человек подлости делает неохотно.

Бывает, что друг - безмолвная инстанция, с ее помощью Человек общается с самим собой, находит Радость в себе, в своих мыслях, которые звучат, внятны, зримы благодаря отражению в резонирующей душе Друга. Дружба разума, созерцательная, философская, обычно требует от людей единства взглядов, но это Сходство может не быть всеобъемлющим. Иногда дружба проявляется в споре, в несходстве Друзей. Если Друзья сходны во всем, если они взаимно отражают друг друга, то Спор с другом Есть спор с самим собой. Друг тот, Кто оправдывает твои Слабости, Недостатки и даже Пороки, кто утверждает твою правоту, Талант, Заслуги. Друг тот, кто, любя, разоблачает Тебя в твоих слабостях, недостатках и пороках. И вот дружба основывается на сходстве, а проявляется в различии, противоречиях, несходствах. И вот человек в дружбе эгоистично стремится получить от друга то, чего у него самого Нет. И вот человек в дружбе стремится щедро передать то, чем он владеет. Стремление к дружбе присуще натуре Человека, и тот, кто не умеет дружить с людьми, дружит с животными - собаками, лошадьми, кошками, мышами, пауками. Абсолютно сильное Существо не нуждается в дружбе, видимо, таким существом мог быть лишь Бог. Истинная дружба независима от того, находится ли твой друг на троне или, свергнутый с трона, оказался в тюрьме, истинная дружба обращена к внутренним свойствам Души и равнодушна к славе, внешней силе.

Ведь бывает такая плохая манера у некоторых людей: без спросу залезть в чужую душу и громогласно объяснять Всё, что видно в чужой душе.

Одна Тоска давит, вторая наваливается, третья душит, дышать не даёт. А Есть такая особая, которая не душит, не давит, не наваливается, а изнутри разрывает Человека, вот как разрывает глубинных чудовищ Давление океана.

Есть Право большее, чем право посылать, не задумываясь, на Смерть, - право задумываться, посылая на смерть.

Вселенная, существовавшая в человеке, перестала быть. Эта Вселенная поразительно походила на ту, единственную, что существует помимо людей. Эта Вселенная поразительно походила на ту, что продолжает отражаться в миллионах живых голов. Но эта Вселенная особенно поразительна была тем, что имелось в ней нечто такое, что отличало Шум ее океана, Запах ее цветов, шорох листвы, оттенки её гранитов, Печаль её осенних полей от каждой из тех, что существовали и существуют в людях, и от той, что вечно существует вне людей. В её неповторимости, в её единственности Душа отдельной Жизни - Свобода. Отражение Вселенной в сознании Человека составляет основу человеческой мощи, но счастьем, свободой, высшим смыслом Жизнь становится лишь тогда, когда Человек существует как Мир, Никогда никем не повторимый в бесконечности времени.

Говорят, Товарищ комиссар, что при коммунизме Все станут получать по Потребности, это как же тогда будет, Если Каждому, особенно с утра, по потребности - сопьются все?

Товарищ Спиридонов, тут и Кутузова, и Ленина, и геройскую звезду дают за то, чтоб побольше набить народу. Сколько наколотили и наших, и ихних. Какую же звезду - наверное, кило на два - Надо вашей дочке дать, что Она в такой каторге Жизнь новую принесла.

Любила ли Она его, любила ли только его Любовь к себе?

Каждый День, каждый Час, из Года в Год, нужно вести борьбу за свое Право быть человеком, быть добрым и чистым. И в этой борьбе не должно быть ни гордости, ни тщеславия, одно лишь Смирение. А Если в страшное Время придет безвыходный час, Человек не должен бояться смерти, не должен бояться, если хочет остаться человеком.

Бывают слабыми и грешные, и праведные. Различие их в том, что ничтожный Человек, совершив хороший Поступок, всю Жизнь кичится им, а праведник, совершая хорошие Дела, не замечает их, но годами помнит совершенный им Грех.

... Мысль о своем равенстве с людьми в слабостях и недостатках Никогда не бывает искренна до конца.

Русский Человек за тысячу лет всего насмотрелся, - и величия, и сверхвеличия, но одного он не увидел - демократии.

Ведь наша Человечность всегда по-сектантски непримирима и жестока. От Аввакума до Ленина наша человечность и Свобода партийны, фанатичны, безжалостно приносят Человека в жертву абстрактной человечности.