Персонаж: Священник. Страница 1

Ад вы несете в себе. Вы старше меня и тешите себя надеждой, что знаете людей. А ведь познать нам дано только самого себя. Если много лет Назад вы предали девушку из-за денег, не Надо Думать, что сегодня Люди предадут из-за денег вас. Вы мерите всех на свою мерку. Что ж, это естественно. Причина, которая пробуждает в нас Страх, спрятана в нашем Сердце, гнездится в наших грехах; поймите это, и тогда вы поборете то, что вас мучит; найдете Оружие, чтобы победить свой страх.

Дары твои нужны не Господу, а тебе самому. И только после Тебя - тем сирым и убогим, что находят Утешение в доме Господа нашего.

- Мы пришли не на мессу.
- Ну, тогда возвращайтесь домой, сегодня праздник, не упустите эту Возможность.
- Сегодня не может быть праздника ни для кого, потому что вы уволили десять рабочих, которые теперь остались без работы.
- Глупец, как ты смеешь беспокоить меня в храме!?
- Если вы Сейчас же не примите обратно людей, которых уволили, мы Все не выйдем на работу в карьер.
- Я пришел сюда, чтобы послушать мессу, а не для того, чтобы меня шантажировал этот подлец. Немедленно выгоните его! Чего вы ждете, Священник?
- Юноша, это не самое Лучшее Место для таких дел...
- Вы не можете выгнать этих людей из храма. Это Дом Божий или, при всем моем уважении, маркиза Санчино?
- Он прав, это дом Божий и сюда может входить Кто угодно. Так что я остаюсь. И вы все тоже, садитесь.
- Или я, или этот шантажист!
- Маркиз, это вы шантажируете Господа.

- Забирать Жизнь у Человека, плохой он или Нет, - это Грех.
- Нет, забирать жизнь без Причины - это грех.

- Извините, тут написано "Не курить".
- А, табличка? Все Время забываю снять ее. Извините, отче. Эта манера вешать таблички в Такси [выкидывает].

Он так высоко вознесся в своих мечтах о конечном, торжестве церкви, так презирал житейскую Действительность, что бегал по всем рабочим поселкам с пустыми руками, проходя сквозь эту армию бойцов, умирающих от голода, без всякого подаяния, ибо сам был бедняком и смотрел на Страдания как на средство к спасению Души.

- Сын Мой, Всевышний наказал нам заботиться о душах землян. Но не здесь, на земле, наступает Исцеление Души грешной. Ты, сын мой, ел Хлеб беззакония и Пил Вино хищения.
- А ты знаешь, Отец, какое оно сладостное, вино хищения?
- Кто ты? Дьявол или слабоумное дитя?
- Я Зобар. Первый конокрад на свете, ваше священство.
- Больше вам нечего Мне сказать?
- Домой бы Надо, попрощаться со всеми. Лошадей погладить, поплевать им в морды, чтобы не сглазили. Вина хищения глоток не мешало бы.

Церковь осуждает Насилие, но Она ещё суровее осуждает Равнодушие. Насилие может быть выражением Любви, равнодушие - Никогда. Первое Есть Ограниченность милосердия, второе - неограниченный Эгоизм.

- Да что вы за Священники?
- Старомодные.

- Его могут Видеть лишь Мертвые? И миллиарды людей находят в этом Смысл?
- Такова Природа веры.

- Очень Хорошо Вы Сейчас сказали, батюшка, складно. Прошу простить меня, но, поди, Вы сами не верите в простоту своих слов. Батюшка, батюшка… Да разве Человек сам решает, Кто он? Разве Нет у него отца, деда? Разве ему в детстве не сказали, кто он?
- Ну, и кто ты?
- Русский человек еврейского происхождения иудейской веры... Вот Она, моя троица! Я ни от чего не отрекусь! Ни от земли своей родной, ни от веры предков! Зачем? Вы сказали: у нас Бог Один! Это верно, батюшка! Бог один, но дороги к нему Разные... разные.

- Адам согрешил, а помазанник божий был распят на кресте за его Грехи, дабы искупить их.
- Это несправедливо. Тот, Кто совершил Преступление, тот и должен быть распят на кресте.

- Слова должны идти от сердца.
- Я только одно твержу: боже, пусть он поправится, пусть он поправится!
- Это и Есть твоя Молитва?
- Может быть, Мне нужно Говорить слова из Библии?
- Лучше, чем своими словами, не скажешь.

- Ты попадёшь не в Рай, а в ад!
- Это не тебе решать.