Автор цитат: Антон Павлович Чехов. Страница 60

Не успокаивайтесь, не давайте усыплять себя! Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте Делать Добро! Счастья Нет и не должно его быть, а Если в Жизни Есть Смысл и Цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем Счастье, а в чем-то более разумном и великом.

Когда любишь, то в своих рассуждениях об этой Любви нужно исходить от высшего, от более важного, чем Счастье или Несчастье, Грех или Добродетель в их ходячем смысле, или не нужно рассуждать вовсе.

У людей, живущих одиноко, всегда бывает на душе что-нибудь такое, что они охотно бы рассказали.

Говорят, что Философы и истинные мудрецы равнодушны. Неправда, Равнодушие - это паралич Души, преждевременная Смерть.

Тогда Человек станет Лучше, когда вы покажете ему, каков он Есть…

Я был несчастлив. И дома, и в поле, и в сарае я думал о ней... я старался понять тайну... Женщины, которая выходит за неинтересного Человека, почти старика... и я Всё старался понять, Почему Она встретилась именно ему, а не Мне, и для чего нужно Было, чтобы в нашей Жизни произошла такая ужасная ошибка.

Там Хорошо, где нас Нет: в прошлом нас уже нет, и оно кажется прекрасным.

Чем выше Человек по умственному и нравственному развитию, тем Больше удовольствия доставляет ему Жизнь.

Дело не в пессимизме и оптимизме, а в том, что у девяноста девяти из ста Нет ума.

Видеть и слышать, как лгут и Тебя же называют дураком за то, что ты терпишь эту Ложь, сносить обиды, унижения, не сметь открыто заявить, что ты на стороне честных, свободных людей, и самому лгать, улыбаться, и Всё это из-за куска хлеба, из-за теплого угла, из-за какого-нибудь чинишка, которому грош Цена, - Нет, Больше Жить так невозможно!

Посмотришь на иное поэтическое созданье: кисея, эфир, полубогиня, миллион восторгов, а заглянешь в душу - обыкновеннейший крокодил!

Для большинства наших барышень за кого ни выйти, лишь бы выйти.

Жениться интересно только по Любви; жениться же на девушке только потому, что Она симпатична, это Все равно, что купить себе на базаре ненужную вещь только потому, что она хороша.

Не Смешно ли помышлять о справедливости, когда всякое Насилие встречается обществом как разумная и целесообразная Необходимость, и всякий акт милосердия, например оправдательный Приговор, вызывает целый Взрыв неудовлетворенного, мстительного Чувства?