Книга: Чёрный монах

Коврин теперь Ясно осознавал, что он - Посредственность, и охотно мирился с этим, так как, по его мнению, каждый Человек должен быть доволен тем, что он Есть.

Я приняла Тебя за необыкновенного Человека, за гения, я полюбила тебя, но ты оказался сумасшедшим...

Это Было нежное и мягкое сочетание синего с зеленым; местами Вода походила цветом на синий купорос, а местами, казалось, лунный Свет сгустился и вместо воды наполнял бухту, а в общем какое Согласие цветов, какое мирное, покойное и высокое Наслаждение!

- Как счастливы Будда и Магомет или Шекспир, что их добрые Родственники и доктора не лечили их от экстаза и вдохновения! - сказал Коврин. - Если бы Магомет принимал от нервов бромистый калий, работал только два часа в Сутки и Пил Молоко, то после этого замечательного Человека осталось бы так же мало, как после его Собаки. Доктора и добрые родственники в конце концов сделают то, что Человечество отупеет. Посредственность будет считаться гением и Цивилизация погибнет. Если бы вы знали, - сказал Коврин с досадой, - как я вам благодарен!

Бромистые препараты, Праздность, теплые ванны, надзор, малодушный страз за каждый глоток, за каждый Шаг - Все это в конце концов доведет меня до идиотизма. Я сходил с ума, у меня была Мания величия, но зато я был весел, бодр и даже счастлив, я был интересен и оригинален. Теперь я стал рассудительнее и солиднее, но зато я такой, как все: я - Посредственность, Мне скучно Жить.. О, как вы жестоко поступили со мной! Я видел Галлюцинации, но кому это мешало? Я спрашиваю: кому это мешало?

Только теперь глядя на нее [Таню], Коврин понял всю Опасность своего положения, понял, что значит Черный монах и беседы с ним. Для него теперь Было Ясно, что он сумасшедший.

Разве Радость Сверхъестественное Чувство? Разве Она не должна быть нормальным состоянием Человека? Чем выше Человек по умственному и нравственному развитию, чем он свободнее, тем большее Удовольствие доставляет ему Жизнь. Сократ, Диоген и Марк Аврелий испытывали радость, а не Печаль. И апостол говорит: постоянно радуйся. Радуйся же и будь счастлив.

Известность не улыбается тебе. Что лестного, или забавного, или поучительного в том, что твое Имя вырежут на могильном памятнике и Потом Время сотрет эту надпись Вместе с позолотой? Да и, к счастью, вас слишком много, чтобы слабая человеческая Память могла удержать ваши Имена.

- Здравствуй, - сказал монах и, помолчав немного, спросил: - О чем ты теперь думаешь?
- О славе, - ответил Коврин. - Во французском романе, который я Сейчас читал, изображен Человек, молодой ученый, который делает Глупости и чахнет от тоски по славе. Мне эта Тоска непонятна.
- Потому что ты умен. Ты к славе относишься безразлично, как к игрушке, которая Тебя не занимает.

- Странно, ты повторяешь то, что часто Мне самому приходит в голову, - сказал Коврин. - Ты как будто подсмотрел и подслушал мои сокровенные Мысли.

Не Все то Правда, что говорили римляне или греки. Повышенное Настроение, Возбуждение, Экстаз - все то, что отличает пророков, поэтов, мучеников за идею от обыкновенных людей, противно животной стороне Человека, то Есть его физическому здоровью. Повторяю: Если хочешь быть здоров и нормален, иди в Стадо.

Римляне говорили: mens sana in corpore sano.

А Почему ты знаешь, что гениальные Люди, которым верит весь Свет, тоже видели призраков? Говорят же теперь Ученые, что Гений сродни умопомешательству. Друг Мой, здоровы и нормальны только заурядные, стадные люди. Соображения насчет нервного века, переутомления, вырождения и т. п. могут серьезно волновать только тех, Кто Цель Жизни видит в настоящем, то Есть в стадных людях.

Если я знаю, что я психически болен, то могу ли я верить себе?