Книга: Антихрист. Проклятие христианству

Буддизм Есть Единственная истинно позитивистская Религия, встречающаяся в Истории; даже в своей теории познания (строгом феноменализме) он не говорит: " Борьба против греха", но, с полным признанием действительности, он говорит: "борьба против Страдания".

Самый обыкновенный Род лжи тот, когда обманывают самих себя: Обман других Есть относительно уже исключительный Случай.

Только мы, ставшие свободными умы, имеем подготовку, чтобы понять то, чего не понимали девятнадцать веков, - мы имеем правдивость, обратившуюся в инстинкт
и Страсть и объявляющую войну «святой лжи» ещё более, чем всякой иной лжи... Люди были несказанно далеки от нашего нейтралитета, полного Любви и предусмотрительности, от той дисциплины духа, при помощи которой единственно стало возможным угадывание столь чуждых, столь тонких вещей: во Все иные Времена люди с бесстыдным эгоизмом желали только своей выгоды; воздвигли Церковь в противоположность Евангелию...

Христианство, Алкоголь - два великих Средства разложения...

Мораль: Наука Есть нечто запрещённое само по себе, Она Одна запрещена. Наука - это Первый Грех, зерно всех грехов, первородный грех. Только это одно и есть мораль. - «Ты не должен познавать»; остальное Всё вытекает из этого. - Адский Страх не препятствует Богу быть благоразумным. Как защищаться от науки? - это сделалось надолго его главной проблемой. Ответ: прочь Человека из рая!

Теперь уже видно, чему положила Конец Смерть на кресте: новому, самобытному стремлению к буддистскому спокойствию, к действительному, а не только обещанному счастью на земле. Ибо - как я уже указывал - основным различием между обеими религиями-decadence остаётся то, что Буддизм не обещает, но исполняет, Христианство же обещает Всё, но не исполняет Ничего. - За «благой вестью» последовала по пятам весть самая скверная: весть Павла. В Павле воплотился тип, противоположный «благовестнику», Гений в ненависти, в видениях ненависти, в неумолимой логике ненависти.

... В сущности был только Один христианин, и он умер на кресте. « Евангелие» умерло на кресте.

Куда девались остатки Чувства Приличия, уважения самих себя, когда даже наши государственные Люди, в других отношениях очень беззастенчивые люди и фактически насквозь антихристиане, ещё и теперь называют себя христианами и идут к причастию?... Всякая Практика каждого момента, всякий Инстинкт, всякая Оценка, переходящая в Дело, - Всё это теперь антихристианское: каким выродком фальшивости должен быть современный Человек, Если он, несмотря на это, не стыдится ещё называться христианином!..

« Царство Небесное» Есть Состояние сердца, а не что-либо, что «выше земли» или приходит «после смерти».
«Царство Божье» не есть что-либо, что можно ожидать; оно не имеет « Вчера» и не имеет «послезавтра», оно не приходит через «тысячу лет» - это есть Опыт сердца; оно повсюду, оно нигде...

Поистине, для богов Нет иной альтернативы: или они Есть Воля к власти, и тогда они бывают национальными божествами, - или же они есть Бессилие к власти - и тогда они по необходимости делаются добрыми...

Ни Мораль, ни Религия не соприкасаются в христианстве ни с какой точкой действительности. Чисто воображаемые Причины (« Бог», « Душа», «Я», « Дух», «свободная Воля», - или даже «несвободная»); чисто воображаемые Действия (« Грех», « Искупление», «милость», « Наказание», « Прощение греха»). Общение с воображаемыми существами («Бог», « Духи», « Души»); воображаемая Наука о природе (антропоцентрическая; полное Отсутствие Понятия о естественных причинах); воображаемая Психология (явное Непонимание самого себя, толкование приятных или неприятных всем общих чувств - как, например, известных состояний nervus sympathicus - при помощи символического языка религиозно-моральной идиосинкразии, - « Раскаяние», «угрызение совести», « Искушение дьявола», « Близость Бога»); воображаемая телеология (« Царство Божье», «Страшный Суд», «вечная Жизнь»). - Этот Мир чистых фикций сильно отличается не в свою пользу от мира грёз именно тем, что Последний отражает Действительность, тогда как Первый извращает её, обесценивает, отрицает.

Что вреднее всякого порока? - Деятельное Сострадание ко всем неудачникам и слабым - Христианство.
Не следует украшать и выряжать христианство: оно объявило смертельную войну этому высшему типу Человека, оно отреклось от всех основных инстинктов этого типа; из этих инстинктов оно выцедило Понятие зла, злого человека: Сильный Человек сделался негодным человеком, «отверженцем». Христианство взяло сторону всех слабых, униженных, неудачников, оно создало Идеал из Противоречия инстинктов поддержания сильной Жизни; оно внесло порчу в самый Разум духовно-сильных натур, так как оно научило их чувствовать высшие духовные Ценности как греховные, ведущие к заблуждению, как искушения. Вот Пример, вызывающий глубочайшее Сожаление: гибель Паскаля, который верил в то, что причиной гибели его разума был первородный Грех, между тем как ею Было лишь христианство

Эта книга принадлежит немногим. Может быть, Ни Кто из этих немногих ещё и не существует. Ими могут быть те, кто понимает моего Заратустру; как мог бы я смешаться с теми, у кого лишь сегодня открываются уши? Только послезавтра принадлежит Мне. Иные Люди родятся posthum.

Чистый Дух Есть чистая Ложь.