секреты [Тема] Страница 4

На нынешний День в ответах на Вопрос « Почему существует Нечто, а не Ничто?» мыслители разделились на три лагеря. «Оптимисты» утверждают, что должна быть Причина, почему Мир существует, и что мы вполне способны ее обнаружить. «Пессимисты» считают, что должна быть причина, почему мир существует, но мы Никогда не сможем узнать ее наверняка - возможно, потому что доступная нам Часть мира слишком мала, чтобы найти причину, или потому, что причина лежит за пределами того, что доступно человеческому разуму, который Природа создала для выживания, а не для проникновения во внутреннюю структуру космоса. И, наконец, «отрицатели» настаивают на том, что никакой Причины для существования мира Нет, а потому и сам вопрос не имеет смысла. Предположим, что вы оптимист. Какой подход к тайне бытия будет самым многообещающим? Традиционный, который считает богоподобную Сущность необходимым источником возникновения и существования всего сущего? Или научный, который использует Идеи квантовой космологии для Объяснения того, как Вселенная совершила скачок, возникнув из пустоты? Чисто философский подход, который пытается вывести причину существования мира из абстрактных рассуждений о ценностях или из абсолютной невозможности небытия? Некий мистический подход, который стремится получить Ответ через Озарение? В Наше Время Все Эти подходы имеют своих сторонников и, на Первый Взгляд, кажутся заслуживающими внимания. Действительно, только рассмотрев тайну бытия со всех возможных сторон, мы можем надеяться найти какой-то ответ.

Ничто является не только самой простой, наименее непредсказуемой и самой симметричной из всех возможных реальностей, но еще и обладает самым лучшим профилем энтропии: его максимальная Энтропия равна его минимальной энтропии, которая равна нулю.

Из всех возможных ответов на загадку существования самым волнующим, пожалуй, стало бы открытие, что, вопреки всему, Мир Есть Причина самого себя. Этот Вариант Впервые предложил Спиноза, который смело (хотя и несколько невнятно) утверждал, что Все сущее состоит из единой бесконечной субстанции и все отдельные сущности, как физические, так и психические, являются лишь временными изменениями этой субстанции - как Волны на поверхности океана. Спиноза называл эту бесконечную субстанцию «Deus sive Natura» (« Бог или Природа»). По мнению Спинозы, Бог и природа не могут быть отдельны друг от Друга, потому что тогда они взаимно ограничат друг друга. Поэтому мир сам по себе божественен: вечен, бесконечен и есть причина самого себя, а стало быть, заслуживает от нас почтительного и благоговейного Отношения. Такое метафизическое Понимание мира, согласно Спинозе, ведет к «интеллектуальной Любви» к нему - высочайшая Цель для Человека и максимальное приближение к бессмертию.

Откуда взялась наша Вселенная? Не указывает ли сам факт ее существования на Действия некой высшей созидательной Силы? Когда верующий задает атеисту этот Вопрос, то обычно получает Один из двух ответов. В первом случае атеист может сказать, что Если допустить Существование подобной «созидательной силы», то затем придется допустить существование другой такой силы, чтобы объяснить наличие первой, затем третьей, четвертой - и так далее, до бесконечности. Во втором случае атеист ответит, что даже если некая «созидательная Сила» существует, Она вовсе не является богоподобной. Почему Первопричина должна быть мудрым и добрым существом, да к тому же заинтересованным во всех подробностях наших мыслей и нашей половой Жизни? Первопричина вовсе не обязана быть разумной.

По сравнению с вечным космосом в представлении древних наша собственная Вселенная скорее новичок: ей около 14 миллиардов лет. И ее Будущее тоже может иметь Предел. Согласно современным космологическим представлениям, после долгого существования ей суждено либо внезапно исчезнуть в результате Большого сжатия, либо постепенно превратиться в темное и холодное Ничто. Временная Конечность нашего мира (сегодня он Есть, Вчера его еще не Было, а Завтра уже не будет) делает его Существование ненадежным и зависящим от обстоятельств - а также загадочным. Кажется, что Мир, стоящий на твердом онтологическом фундаменте, не должен вести себя подобным образом, а должен быть вечным и нетленным. Такой мир, в Отличие от конечной Вселенной Большого взрыва, выглядел бы самодостаточным и мог бы даже содержать в себе причину собственного существования.

- Что ты от нас скрываешь, Северин?
- Ничего.
- Вечные секреты.
- А у меня от секретов Волосы становятся более мягкими и блестящими, - сказал Северин, пригладив рукой свои кудри.

Вы можете самостоятельно научиться жестикуляции, Если во Время репетиции своего выступления перестанете Говорить вслух. Замолчите и показывайте то, что говорите, а Текст произносите про себя. Несколько раз проделайте это упражнение возле зеркала, и вы Навсегда усвоите Секреты жестикуляции.

Нельзя скрещивать Ноги, а то зритель подумает, что вы хотите в Туалет или стесняетесь своего присутствия на сцене.
Не стоит засовывать Руки в карманы. Понятно, что руки - это всегда Проблема и их некуда деть. Вы можете полезть в карман только на секунду, чтобы достать то, что Там лежит.

Не закрывающийся Рот, может быть, и бесполезен... Но иметь много секретов тоже не так уж и Хорошо.

Как много несказанного остается между людьми, даже Если они любят друг Друга, и как страшно, что об этом расскажут Другие и их Любовь пойдет прахом.

В вас должна быть Тайна. Лучший Вариант - это внезапное появление и не забудьте так же внезапно удалиться после выступления.

Любой опытный артист, музыкант или оратор знают, что нужен Эффект появления.
Находиться на том месте, где вы собираетесь выступать нельзя. Место для выступления должно хранить в себе тайну и излучать из себя Ожидание. Жаль, что об этом я узнал слишком Поздно, я часто допускал подобную ошибку.

Политики могут скрывать Тайны закулисной политики за семью печатями.

- Послушайте меня, вы Все трое. Вы вмешиваетесь в то во что Запрещено. Это опасно. То что собака охраняет это Секрет профессора Дамблдора и Николаса Фламеля!
- Николаса Фламеля?
- Зря я это сказал. Зря я это сказал...


Цитата на английском