Автор цитат: Мераб Мамардашвили

Мы очень часто занимаемся тем, что гонимся за надеждой и не знаем, что Надежда - Один из самых больших врагов человечества. Вот, например, Дом разваливается, мы его чиним. Почему? Потому что мы надеемся, что он будет хороший. Вместо того, чтобы принять Безнадежность, бросить его и построить другой.

Когда Люди привыкают, научаются Жить в сфере устройств, которые не зависят от человеческих качеств, тогда в самом человеке развиваются Качества, называемые человеческими, т. е. Честность, Право и ум.

Идей не бывает ни русских, ни белорусских. Когда уже что-то нужно называть «русской идеей» или какой-нибудь еще, то это явно не идея. Если бы это была идея, ее не Надо Было бы никак называть.

... Законы бытия таковы, что Если Человек отказался от риска и Усилия, то машина [счастливое Государство] не будет выдавать ему счастья, а будет выдавать только то, что по Радио или в газете называется счастьем. Поэтому источники зла, беды и несчастья мы всегда ищем в других. Именно такое Видение мира я называю видением несуществований.

Только то, что не является ничем из того, что мы видим, Есть Бытие, бытие того, что мы видим.

Пытаясь прояснить для себя, что значит эта Радость, Пруст на первых порах понимает одно: Она - признак истины. Но перевернем фразу: то, что истинно, вызывает радость, которая ничем конкретным не обоснована. Эта радость не оттого, что ты, голодный, съел печенье и стал сытым. И не оттого, что увидел какие-то три дерева. Это радость состояния, которое является твоим свободным состоянием, но возникло оно из твоей же собственной Жизни. Значит, Истина появляется тогда, когда твоя, действительно тобою испытанная Жизнь как бы всплывает в тебе очищенная и ясная. Она - твоя.

... парадоксально, но именно Там, где меньше всего морали в смысле культурного состояния, а не нравственной потуги, там чаще всего ищут моральные Мотивы и только о них и говорят, поучают друг Друга, Все взывают к доверию, добру, духовности, Любви и т. д. "Как же вы Мне не доверяете?", "Как вы можете меня не Любить?", "Ведь я - Солдат, детище народа", "родная Армия", "родная прокуратура" и пр. И Никто не осмеливается называть Вещи своими именами, ибо его тут же душат требованиями доверия, любви, единения в каком-то аморфном чувстве, любую попытку противостоять этому воспринимают как Оскорбление святынь и моральных чувств советского Человека.

Смерть не наступает после Жизни - Она участвует в самой жизни. В нашей душевной жизни всегда Есть Мертвые отходы или мертвые продукты повседневной жизни. И часто Человек сталкивается с тем, что Эти мертвые отходы занимают Все Пространство жизни, не оставляя в ней места для живого Чувства, для живой Мысли, для подлинной жизни.

Россия - Страна вечной беременности. Всё Время что-то происходит, но Ничего не случается.

Прошлое - это самое страшное, что у нас Есть. И что с ним Делать, это самая большая Проблема.

Мы должны на собственный Страх и Риск из Впечатления извлечь истину; Если перевести на тот Язык, который я употребляю - мы должны иметь, например, Смелость, вместо Фразы " Она очень мила" сказать: "Я получил Удовольствие, целуя её".

Если Человек отправляется от точки, в которой Знание не помогает, он идёт в направлении смысла.

Мы живы в той мере, в какой оживляем других.

Страшно не Жить во сне, страшно проснуться в чужом сне.