Книга: Бремя страстей человеческих. Страница 4

Человек куда Больше учится на ошибках, которые делает по собственной воле, чем на правильных поступках, совершённых по чужой указке.

Мне противны Люди, которые презирают Деньги. Это либо лицемеры, либо Дураки. Деньги - это шестое Чувство, без него вы не можете как следует пользоваться остальными пятью.

И по старой привычке он возблагодарил бога за то, что перестал в него верить.

Она любила его теперь совсем по-другому - ведь он заставил её страдать.

Куда важнее Жить, чем описывать, как ты живешь. Моя Цель на земле - испытывать многогранные Ощущения, которые дарит Мне Жизнь, выцеживать из каждого мига Все его чувственные богатства.

Самое страшное на свете, это когда Люди, которым не дано таланта, упорно хотят заниматься искусством.

Добро и Зло - Понятия относительные, и Люди просто приспосабливают их к своим целям.

Конечно, школы предназначены для заурядных детей. Дыры всегда круглые, и, какова бы ни была Форма затычки, её Надо загнать в эту дыру. Нет времени заниматься незаурядным ребёнком.

Человек - только мельчайшая песчинка в огромном людском водовороте, захлестнувшем на короткий Миг земную поверхность; но он становится всесильным, как только разгадает тайну, что и Хаос - Ничто.

Наслаждение - вот изнанка каждой из ваших добродетелей. Человек совершает тот или иной Поступок, потому что ему от этого Хорошо, а Если от этого хорошо и другим людям, Человека считают добродетельным; если ему приятно подавать милостыню, его считают милосердным; если ему приятно помогать другим, он - благотворитель.

Эгоизм - это естественное свойство Человека. Вы требуете бескорыстия от других, но это ведь чудовищная претензия. Вы хотите, чтобы они пожертвовали своими желаниями ради ваших. С какой стати? Когда вы примеритесь с мыслью, что каждый Живет только для себя, вы будете куда снисходительнее к своим ближним. Они перестанут обманывать ваши Надежды, и вы начнете относится к ним куда милосерднее.

Это был Человек, который не видел Жизни своими глазами, а постигал её только через Книги и был вдвойне опасен тем, что убедил себя в своей искренности. Он непритворно принимал свою Похоть за возвышенные Чувства, слабодушие - за Непостоянство артистической натуры, Лень - за философское Спокойствие. Ум его, пошлый в своих потугах на утонченность, воспринимал Все в чуть-чуть преувеличенном виде, расплывчато, сквозь позолоченный Туман сентиментальности. Он лгал, не Зная, что лжет, а когда Другие в этом его попрекали, говорил, что Ложь прекрасна. Словом он был идеалист.

Ведь это Иллюзия, будто Юность всегда счастлива, - иллюзия тех, Кто давно расстался с юностью; молодые знают, сколько им приходится испытывать горя, ведь они полны ложных идеалов, внушенных им с детства, а придя в столкновение с реальностью, они чувствуют, как Она бьет их и ранит. Молодежи начинает казаться, что она стала жертвой какого-то заговора: Книги, подобранные для них взрослыми, где Все так идеализировано, Разговоры со старшими, которые видят Прошлое сквозь дымку забвения, - Всё это готовит к Жизни, совсем не похожей на Действительность. Молодёжи приходится открывать самой, что все, о чем она читала и о чем ей твердили, - Ложь, ложь и ложь; а каждое такое открытие - ещё Один гвоздь, пронзающий юное Тело, распятое на кресте человеческого существования.

Одиночество стало теперь единственной доступной ему роскошью.