Плоть Есть Бытие, не владеющее собою, всецело обращенное наружу -
Пустота,
Голод и
Ненасытность <...>; в противоположность этому
Дух есть бытие по внутренним определениям, вошедшее в себя, самообладающее и действующее наружу собственною своею силою <...>. Следовательно, самосохранение духа есть
Прежде всего сохранение его самообладания. Это есть
Главное во всякой истинной аскезе. Так как
Тело человеческое <...> не имеет самостоятельного нравственного значения, а может служить выражением и орудием как для плоти, так и для духа, то нравственная
Борьба между этими двумя сторонами нашего
Существа <...> - борьба за
Власть над телом.