признание [Тема] Страница 3

- Кто ты?!
- Я тот, кого ты из меня сделал! Я вел Жизнь, которую ты ценил, но сам воплотить боялся! Я стал всем тем, кем сам ты испугался быть! Но я всегда... всегда старался быть Лучше, чем я Есть.

За Годы скитаний я усвоил некоторые Правила, которые были Мне необходимы, чтобы выжить, но не очень-то годились для личной Жизни; одно из этих правил гласило: Никогда не признавайся в том, что ты солгал. В борьбе с властями оно себя оправдывало, но во взаимоотношениях с любимой женщиной Было не всегда приемлемым, хотя и здесь приносило скорее пользу, чем Вред.

Пожалуй, такова была Цена откровенности, даже под видом выдумки - стоило пойти на Откровенность, и людей начинало интересовать только это. Хотелось тебе того или Нет, но твоё Признание становилось твоей единственной характеристикой.

Признание и прижизненная Слава искажают подлинность Человека. Эйфория славы слишком часто смертельна для вдохновения.

Истина и Признание.
Когда Человек старается убедить других в своей истине, т. е. сделать то, что ему открылось, обязательным для всех - он обыкновенно думает, что руководствуется высокими побуждениями: любовью к ближним, желанием просветить темных и заблудившихся и т. д. И Теория познания и Этика его в этом поддерживают: они устанавливают, что истина едина и истина Есть истина для всех. Но и теория познания с этикой и человеколюбивые мудрецы равно Плохо различают, откуда приходит потребность приведения всех к единой истине. Не ближних хочет облагодетельствовать тот, Кто хлопочет о приведении всех к единой истине. До ближних ему мало Дела. Но он сам не смеет и не может принять свою истину до тех пор, Пока не добьется действительного или воображаемого признания «всех». Ибо для него важно не столько иметь истину, сколько получить Общее признание. Оттого этика и теория познания так озабочены тем, чтобы, по Возможности, ограничить Права вопрошающих. Еще Аристотель называл всякую «преувеличенную» пытливость невоспитанностью. Такое соображение или, вернее, такой отвод никому бы не показался убедительным, Если бы для людей признание их истины не Было бы важнее, чем сама истина.

Это самое ужасное во взрослых: они ни за что не признаются, что хотя бы раз в Жизни совершили ошибку или поступили опрометчиво. Они с лёгкостью осуждают других, но Никогда не готовы вершить Суд над собой.

Увидев Тебя, я влюбилась
В твои красивые Глаза
Другого я не желаю
Мои глаза видят только тебя
Прошу, умоляю
Не люби другую
Я не смогу Жить без тебя.

When the love is too low and you want it back
With rose in a hand, doubt in the heart
My wheels on a tow and I go alone
Baby you should know without you I'm gone.




Когда Любовь на исходе, и ты хочешь ее вернуть
С розой в руке, сомнением в сердце,
Не в силах двигаться, в полном одиночестве,
Ты должна знать, что без Тебя умираю.

Умственное Превосходство, даже самое значительное, проявит в разговоре свой решительный перевес и будет признано только после того, как человеку Минет сорок лет.

Тот, Кто действительно имеет Авторитет, не боится признать свою ошибку.

Признание в Любви на ушко Тишина Мне прошептала, а я всем сердцем и душой - во всеуслышание взаимностью ответил ей!

Да уж, нелегкое это Дело - выслушивать Признание в Любви!

Я так люблю Тебя, Элизабет, что для меня не имеет значения, каким ты хочешь меня Видеть - мертвым или живым. Я не могу причинить тебе Вред. Зачем я должен мучить себя догадками о твоих намерениях по отношению ко Мне? Я не думаю, что ты можешь готовить для меня Смерть. Я не хочу даже верить, что ты желаешь этого. Для меня этого достаточно.

Горожане тоже толпились вокруг, выкрикивая в Знак одобрения слов мэра приветственные Возгласы и бросая Цветы. Генрих почувствовал Облегчение, ибо лондонцам Было свойственно Молчать с угрюмым видом или же более энергично выражать свое Несогласие, используя Камни и Мусор. Когда-нибудь, мрачно размышлял Генрих, это может стать его судьбой, но сегодня они любили его.