Книга: О дивный новый мир. Страница 3

Поток, задержанный преградой, взбухает и переливается, позыв обращается в порыв, в Страсть, даже в помешательство; Сила потока множится на высоту и прочность Препятствия. Когда же Преграды Нет, поток стекает плавно по назначенному руслу в тихое Море благоденствия.

Имей он хоть крупицу смысла, он бы понял, что Наказание его является, по существу, наградой. Его ссылают на Остров. То Есть посылают туда, где он окажется в среде самых интересных мужчин и женщин на свете. Это Все те, в ком почему-либо развилось Самосознание до такой степени, что они стали непригодными к Жизни в нашем обществе. Все те, кого не удовлетворяет правоверность, у кого есть свои самостоятельные Взгляды. Словом, все те, Кто собой что-то представляет.

В этом весь Секрет счастья и добродетели: люби то, что тебе предначертано.

Не желающие зла точно так же причиняют Боль, как и желающие.

Телесный Недостаток может повести к, своего рода, умственному избытку. Но получается, что и наоборот бывает. Умственный Избыток может вызвать в человеке сознательную, целенаправленную слепоту и глухоту умышленного одиночества, искусственную Холодность аскетизма.

Когда Человек окружен недоверием, то начинает сам не доверять.

Чтобы обойтись без преследований, ликвидации и других симптомов социального конфликта, Надо позитивные аспекты пропаганды сделать столь же действенными, как и негативные. Самыми важными "манхэттенскими проектами" грядущего будут грандиозные, организованные правительствами исследования того, что Политики и привлеченные к участию научные работники назовут "проблемой счастья", имея ввиду Проблему привития людям Любви к рабству. Однако Любовь к рабству недостижима при отсутствии экономической обеспеченности; в целях краткости я делаю здесь допущение, что всемогущей исполнительной власти и ее администраторам удастся разрешить проблему этой постоянной обеспеченности.

По сути Дела, Если мы не изберем Путь децентрализации и прикладную науку не станем применять как средство для создания сообщества свободных личностей (а не как Цель, для которой Люди назначены служить лишь средством), то нам останутся только два варианта: либо некое число национальных, милитаризованных тоталитарных государств, имеющих своим корнем Страх перед атомной бомбой, а следствием своим - гибель цивилизации (или, если Военные Действия будут ограничены, увековечение милитаризма), либо же одно наднациональное тоталитарное Государство, порожденное социальным хаосом - результатом быстрого технического прогресса вообще и атомной революции в частности; и государство это под воздействием Нужды в эффективности и стабильности разовьется в благоденствующую тиранию.

Служить счастью, особенно счастью других, гораздо труднее, чем служить истине, Если ты не сформирован так, чтобы служить слепо.

А в духовном смысле родной Дом был так же мерзок и грязен, как в физическом. Прихологически это была мусорная Яма, кроличья нора, жарко нагретая взаимным трением стиснутых в ней жизней, смердящая душевными переживаниями. Какая душная психологическая Близость, какие опасные, дикие, смрадные Взаимоотношения между членами семейной Группы! Как помешанная, тряслась Мать над своими детьми (своими! родными!) - ни дать ни взять как кошка над котятами, но кошка, умеющая повторять без устали: «Моя детка, моя крохотка». «О моя детка, как он проголодался, прильнул к груди, о Эти ручонки, эта невыразимо сладостная Мука! А вот и уснула моя крохотка, уснула моя детка, и на губах белеет пузырик молока. Спит Мой родной...».
- Да, - покивал головой Мустафа Монд, - вас недаром Дрожь берёт.

Что Человек соединил, Природа разделить бессильна.

В натуральном виде Счастье всегда выглядит убого Рядом с цветистыми прикрасами несчастья. И, разумеется, Стабильность куда менее колоритна, чем нестабильность. А удовлетворённость совершенно лишена Романтики сражений со злым роком, Нет здесь красочной борьбы с соблазном, нет ореола гибельных сомнений и страстей. Счастье лишено грандиозных эффектов.

Потому что Мир наш - уже не мир "Отелло". Как для "фордов" необходима сталь, так для трагедий необходима социальная нестабильность. Теперь же мир стабилен, устойчив. Люди счастливы; они получают Все то, что хотят, и не способны хотеть того, чего получить не могут. Они живут в достатке, в безопасности; не знают болезней; не боятся смерти; блаженно не ведают Страсти и старости; им не отравляют Жизнь отцы с матерями; Нет у них ни жен, ни детей, ни любовей - и, стало быть, нет треволнений; они так сформованы, что практически не могут выйти из рамок положенного...

Одно из главных назначения Друга - подвергаться (в смягченной и символической форме) тем карам, что мы хотели бы, да не можем обрушить на врагов.