Автор цитат: Алишер Навои. Страница 5

Ученый, что свою науку не хочет к делу приложить,
Как и богач, что жадно копит, не тратя, Деньги День и ночь,
Скончались среди сотен бедствий и тысячи дурных невзгод,
И только их Пример печальный способен людям всем помочь.

С противником борясь, не слишком ярым будь,
Чтобы сторонников своих не отпугнуть.

Какая Польза в том, что Царь кого-либо казнит, а затем в содеянном кается, он порочит себя, Если кого-либо в сане повышает, а Потом понижает, когда опоминается.

Душа - это Царь страны тела, Если Она здорова, и Тело здорово, если она больна, больно и оно. Того, Кто владеет душой своей, можно считать царем царей. От чистоты и нечистоты Души зависят Чистота или нечистота тела, так же как благоустроенность и неблагоустроенность царства зависят от справедливости и несправедливости царя. Царь - душа государственного тела, душа - царь телесного государства.
Бейт:
«Для пользы государства здоровым должен быть прибежище страны - великий государь,
Душа для пользы тела здоровой быть должна, ведь в государстве тела она - великий царь».
Царь должен Иногда быть милостивым, а иногда суровым. Чтобы отличать своего от врага, он должен быть проницательным и мудрым, чтобы отличать Друга от недруга, он должен быть опытным и разумным, потому что и друг и Враг из страха или Надежды ведут себя как Рабы царя. Они не покажут, каков их настоящий лик, Пока не настанет удобный для этого Миг.

Любовь - такой Огонь могучий, что даже самой малой искры
Довольно, чтоб завесу неба сжечь всю дотла, как полотно.
А Тело ведь намного тоньше, чем та завеса небосвода,
Когда его охватит Пламя, скажи, как выдержит оно?

Если кто-то - чей-либо друг или считает себя другом, он не должен Делать ему то, чего он в отношении себя не позволяет; а еще Лучше, если он в отношении Друга не позволяет себе даже то, что позволяет в отношении себя. Он может душой и телом от бесчисленных мучений страдать, но своему другу он не должен страдать позволять, а для того, чтобы избавить друга от мучений, он должен быть готов Жизнь отдать.

Дело влюбленного - умолять и Скромность проявлять, признак Любви - страдать и горевать. Мотылек горит и пылает, соловей стонет и рыдает. С ярким пламенем нельзя сравнить светлячка, Моль не может свершить дело мотылька.

Слова страдающих людей - это Огонь, смягчающий каменные сердца и вызывающий Слезы из очей жестокосердного. Дуновение людей, знающих истинные слова, - это Ветер, который уносит Мусор самолюбия и сметает Пыль негодования.

Счастлив тот молодец, который сладострастию не поддается, а несчастному старику и так Ничего не удается.

Умный ссоры избегает, с помощью сладкой речи соглашение заключает. От жужжащих ос укуса можно ожидать, а в ряду сластей нужно мед покупать.

Помогай угнетенным и будешь в безопасности от угнетающих, приноси подвластным пользу и тебе не будет вреда от властвующих.

Кротость - это плодоносный Сад человеческого Существа, гора, в которой таятся драгоценные Камни людского естества. Кротость - это якорь корабля человечности в Море событий, это гиря весов людской сущности, это Дорогое одеяние нравственных людей, это драгоценный материал, идущий на эту одежду. Кротость предохраняет от буйных ветров враждебных злых страстей и от бури злословия лицемерных людей. Ею завоевывает Человек Уважение и почет, Она Внимание и благосклонность великих мужей ему дает.
Насмешки и шутовство Величие старших сводят на Нет, непростительно проявлять Легкомыслие людям зрелых лет.
Однако, согласно мнению мусороподобных людей легкого поведения и ветроподобных особ непостоянного нрава, Люди, отличающиеся кротостью, обладают тяжелым характером и невыносимым нравом. Эти вышеуказанные люди, словно Вихрь, Пыль в Воздух поднимают и благодаря этому легкому поведению сами себя величественными людьми считают. Они пытаются растоптать горные хребты, до неба взметают степную пыль. Они не стыдятся в каждый Дом входить, наподобие огня Все сжигать и палить.
Хотя Ветер и уносит лепестки тюльпана, но скалы он не шевельнет, Огонь может вызвать Пожар у подножия Горы, но до солнца он не дойдет...
Ветер не имеет веса, хотя и поднимается до небес, а гора, увязшая в земле, имеет вес.
Для ветроподобных кроткий - это солома, которую можно сжигать, для гороподобных кроткий - это огненный рубин, которым можно шахский венец украшать.

Иль милосердьем надели того, Кто угнетать привык,
Иль Мне терпенья Больше дай, чтоб мне не плакать каждый Миг.

В мире стоят стоны от притеснения вероломных людей, всюду слышатся вопли от гнета бессовестных мужей. Со времени основания этого мира Никого этот Огонь так, как меня, не жжет, со времени появления вероломства Никто не испытал подобный гнет. От вероломства людей нашего времени в мою Грудь шипы вонзаются, от бесстыдства людей в моей груди Раны появляются. Терпения Иова не хватит о них рассказать, и Жизни Ноя не хватит, чтобы Все это описать. Пусть Господь поставит притеснителей на Путь совести и милосердия или же пусть даст Мне, угнетенному, силу и Терпение.