Автор цитат: Федор Михайлович Достоевский. Страница 47

Рога - это только естественное Следствие всякого законного брака, так сказать, поправка его, Протест, так что в этом смысле они даже нисколько не унизительны.

Говорят, что Раскаяние облегчает душу, - напротив.

Возьмите опять и то, что ныне воюют не столько оружием, сколько умом, и согласитесь, что это последнее Обстоятельство даже особенно для нас невыгодно.

Я не хочу быть праведным - ибо я изменяю сам себе,
Я не хочу быть грешником - ибо я ни в чём не виноват,
И я не хочу выбирать - ибо Чувства одинаково сильны.

Она сама Нарочно растравляет свою рану, чувствуя в этом какую-то потребность, - потребность отчаяния, страданий...

Как часто, бывало, я ходил взад и Вперед по комнате с бессознательным желанием, чтоб поскорей меня кто-нибудь обидел или сказал Слово, которое бы можно Было принять за обиду, и поскорей сорвать на чем-нибудь Сердце.

Завтра в семь часов утра я буду на зелёной скамейке, в парке, и буду вас ждать. Я решилась Говорить с вами об одном чрезвычайно важном деле, которое касается прямо до вас.
P. S. Надеюсь, вы никому не покажете этой записки. Хоть Мне и совестно писать вам такое Наставление, но я рассудила, что вы того стоите, и написала, - краснея от стыда за ваш смешной Характер.
PP. SS. Это та самая зелёная Скамейка, которую я вам давеча показала. Стыдитесь! Я принуждена была и это приписать.

Всякая Женщина - Змея, всякая змея - женщина.

Есть Люди, о которых Трудно сказать что-нибудь такое, что представило бы их разом и целиком, в их самом типическом и характерном виде; это те люди, которых обыкновенно называют людьми "обыкновенными", "большинством", и которые, действительно, составляют огромное Большинство всякого общества.

Дать взаймы - значит поссориться.

И мы не знали, что Говорить, мы смеялись, мы плакали, мы говорили тысячи слов без Связи и Мысли; мы то ходили по тротуару, то вдруг возвращались Назад и пускались переходить через улицу; Потом останавливались и опять переходили на набережную; мы были как Дети...

" Любовь к человечеству" Надо понимать лишь к тому человечеству, которое ты же сам и создал в душе своей.

Кто лишь чуть-чуть не глуп, тот не может Жить и не презирать себя, честен он или бесчестен - это Всё равно. Любить своего ближнего и не презирать его - невозможно. По-моему, Человек создан с физической невозможностью любить своего ближнего.

Самый отъявленный подлец может быть совершенно и даже возвышенно честен в душе, в то же Время нисколько не переставая быть подлецом.