Автор цитат: Федор Михайлович Достоевский. Страница 46

Да ведь вас до того Тщеславие и Гордость проели, что кончится тем, что вы друг Друга переедите, это я вам предсказываю.

Он смотрел на каторжных товарищей своих и удивлялся: как тоже Все они любили Жизнь, как они дорожили ею! Именно, ему Показалось, что в остроге её ещё более любят и ценят и более дорожат ею, чем на свободе. Каких страшных мук и истязаний не перенесли иные из них, например, бродяги! Неужели уж столько может для них значить Один какой-нибудь луч солнца, дремучий Лес, где-нибудь в неведомой глуши холодный Ключ, отмеченный ещё с третьего Года, и о свидании с которым бродяга мечтает как о свидании с любовницей, видит его во сне, зелёную травку кругом его, поющую птичку в кусте? Всматриваясь дальше, он видел примеры, ещё более необъяснимые.

Я пустил в ход величайшее и незыблемое средство к покорению женского сердца, средство, которое Никогда и Никого не обма Нет и которое действует решительно на всех до единой, без всякого Исключения. Это средство известное - Лесть. Нет Ничего в мире труднее прямодушия, и нет ничего легче лести. Если в прямодушии только Одна сотая доля нотки фальшивая, то происходит тотчас диссонанс, а за ним - Скандал. Если же в лести даже Всё до последней нотки фальшивое, и тогда Она приятна и слушается не без удовольствия; хотя бы и с грубым удовольствием, но всё-таки с удовольствием. И как бы ни груба была лесть, в ней непременно, по крайней мере, половина кажется правдою. И это для всех развитий и слоев общества. Даже весталку можно соблазнить лестью. А уж про обыкновенных людей и Говорить нечего.

Но Умная Женщина и ревнивая женщина - два предмета Разные, и вот в этом-то и Беда.

К чему эта дешёвая Тревога из пустяков, которую я замечаю в себе последнее Время и которая мешает Жить и глядеть Ясно на Жизнь...

Я Всё помышлял о том: Кто это за меня когда-нибудь помолится? Есть ли в свете такой Человек? Милый ты мальчик, я ведь на этот счет ужасно как глуп, ты, может быть, не веришь? Ужасно. Видишь ли: я об этом, как ни глуп, а всё думаю, всё думаю, изредка, разумеется, не всё же ведь. Ведь невозможно же, думаю, чтобы Черти меня крючьями позабыли стащить к себе, когда я помру. Ну вот и думаю: крючья? А откуда они у них? Из чего? Железные? Где же их куют? Фабрика, что ли, у них какая Там есть? Ведь там в монастыре иноки, Наверно, полагают, что в аде, например, есть потолок. А я вот готов поверить в ад только чтобы без потолка; выходит оно как будто деликатнее, просвещеннее, по-лютерански то есть. А в сущности ведь не всё ли равно: с потолком или без потолка? Ведь вот вопрос-то проклятый в чем заключается! Ну, а коли Нет потолка, стало быть, нет и крючьев. А коли нет крючьев, стало быть, и всё побоку, значит, опять невероятно: кто же меня тогда крючьями-то потащит, потому что Если уж меня не потащат, то что ж тогда будет, где же Правда на свете? Il faudrait les inventer (Их следовало бы выдумать - франц.), Эти крючья, для меня Нарочно, для меня одного, потому что если бы ты знал, Алеша, какой я срамник!..
- Да, там нет крючьев, - Тихо и серьезно, приглядываясь к отцу, выговорил Алеша.
- Так, так, одни только тени крючьев. Знаю, знаю. Это как Один француз описывал ад: «J'ai vu l'ombre d'un cocher, qui avec l'ombre d'une brosse frottait l'ombre d'un carrosse» («Я видел Тень кучера, которая тенью щетки чистила тень кареты» - франц.).

Я же рад встречать Молодежь: по ней узнаешь, что нового. Ну-с, а моя Мысль именно такова, что всего Больше заметишь и узнаешь, наблюдая молодые Поколения наши.

Я даже думаю, что самое Лучшее Определение Человека - это Существо на двух ногах и неблагодарное.

... через детей Душа лечится.

Убивать за Убийство несоразмерно большее Наказание, чем самое Преступление.

Кулачный господин при слове " Бокс" только презрительно и обидчиво улыбался и, с своей стороны, не удостаивая соперника явного прения, показывал Иногда, молча, как бы невзначай, или, Лучше сказать, выдвигал иногда на Вид одну совершенно национальную вещь - огромный кулак, жилистый, узловатый, обросший каким-то рыжим пухом, и всем становилось Ясно, что Если эта глубоко национальная вещь опустится без промаху на предмет, то действительно только мокренько станет.

Всяк об себе сам промышляет и всех веселей тот и Живёт, Кто всех Лучше себя сумеет надуть.

Боязнь эстетики Есть Первый признак бессилия.

Чтобы беспристрастно Судить о некоторых людях, нужно заранее отказаться от иных предвзятых взглядов и от обыденной Привычки к обыкновенно окружающим нас людям и предметам.