пороки [Тема] Страница 6

Если бы мы были предоставлены своим порокам, чем бы мы стали?

Вопрос: Какой из пороков можно рассматривать как коренной?
Ответ: Мы уже много раз говорили, что это Эгоизм: отсюда истекает Всё Зло. Изучите Все Пороки - и вы увидите, что эгоизм присутствует в глубине каждого из них; вы тщетно будете бороться с ним, и вам не удастся искоренить их, покуда вы не посягнёте на зло в его корне, покуда вы не уничтожите причину. Пусть же все Усилия ваши стремятся к этой Цели, ибо поистине язва общества здесь. Всякий, желающий ещё в этой Жизни приблизиться к нравственному совершенству, должен вырвать из своего сердца всякое эгоистическое Чувство, ибо эгоизм несовместим со справедливостью, любовью и милосердием: он нейтрализует все прочие Достоинства.

Пороки же богами нам даны,
Чтоб сделать нас людьми, а не богами.

Вопрос: По каким признакам можно узнать полную цивилизацию?
Ответ: Вы узнаете её по нравственному развитию. Вы считаете себя ушедшими Далеко, потому что вы сделали Великие Открытия и чудесные Изобретения; потому что ваши Жилье и Одежда Лучше, чем у дикарей. Но Право называть себя цивилизованными вы будете иметь лишь тогда, когда изгоните из общества вашего позорящие его Пороки и когда вы будете Жить между собою как Братья, на деле претворяя христианское Милосердие. Но Пока этого не произойдет, вы будете оставаться всего лишь просвещенными народами, находящимися только на первой стадии цивилизации.
Из двух народов, достигших верхней ступени на лестнице общественного развития, лишь тот может назвать себя наиболее цивилизованным в истинном смысле этого Слова, в котором всего меньше эгоизма, скупости и гордости; Привычки которого более интеллектуальны и нравственны, нежели материальны; у которого ум может развиваться с наибольшей свободой; у которого Всё более доброты, доброй воли, взаимных благожелательства и великодушия; у которого кастовые и родовые Предрассудки наименее укоренены, ибо предрассудки Эти несовместимы с истинной любовью к ближнему; у которого Законы не освящают никаких привилегий и одинаковы как для первого, так и для последнего из граждан; у которого Справедливость осуществляется с наименьшим пристрастием; у которого Слабый всегда находит защиту от сильного; у которого человеческая Жизнь, верования Человека и его мнения наиболее уважаются; где всего менее число несчастных и где, наконец, каждый Человек доброй воли всегда уверен, что у него не будет недостатка в необходимом.

Мы защищаем наши Пороки, так как любим их, и предпочитаем извинять их, а не изгонять. «Не хотим» - вот Причина; «не можем» - только предлог.

- Вы думаете вы хороший Человек?
- Да. Думаю да... А вы? Хороший человек?
- Да. Думаю да... Вы порочны?
- О да. А вы?
- Ага.

из всего непростительного
самое непростительное
это:
- выдавать Желаемое за Действительное,
- дурака считать восхитительным,
- быть для всех положительным,
- слыть резким и мстительным,
- к пустому - чувствительным,
- в разлуке - стремительным,
- быть умному - учителем,
- стыдиться родителей,
- Судить свысока.
наблюдать из глазка,
за тем, как чужая рука
бьет силой всего кулака!

выгоняй из себя заразу,
лень гони, как сутулость с плеч!
контролируй свои соблазны,
чтобы душу
свою
сберечь!

и, запомни, коль ты краса -
Если к зеркалу часто бегать,
риски Есть потерять Глаза.

Выше высокомерия Нет гнуснее порока.

Дорогая Одежда и блистательная Улыбка - виртуозно маскирует человеческие Пороки!

Я слишком дорожу временем, чтобы разменивать его на человеческие Пороки.

Бывают, Конечно, и такие счастливые натуры, что до глубокой старости сохраняют способность с удивительной легкостью перелетать с цветка на цветок.

Он знал людей до их сокровенной глубины. Он угадывал их тайные Желания, ему были открыты их Страсти, Пороки, Все знал, что Было скрыто в них, но также и доброе. А Главное он знал их Права. Он знал, Кто и когда должен прийти в Театр, кто имел Право сидеть в четвертом ряду, а кто должен был томиться в ярусе, присаживаясь на приступочке в бредовой надежде, что как-нибудь вдруг освободится для него волшебным образом местечко.