народ [Тема] Страница 56

Народ всегда будет врагом своей настоящей пользы.

А Осознанность народом своего бытия, Есть, быть может, самая большая Сила, которая движет Жизнь.

Общество создается нашими потребностями, а Правительство нашими пороками.

Если Народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с Лица земли.

Мы начинали без заглавий,
Чтобы окончить без имен.
Нам даже Разговор о славе
Казался жалок и смешон.
<...>
И яростную жажду славы
Всей жизнью утолить должны,
Когда Россия Пишет главы
Освобождающей войны, -
Без колебаний, без помарок -
Страницы горя и побед,
А на полях широких ярок
Пожаров исступленный Свет…
Живи же, Сердце, полной мерой,
Не прячь на Бедность ничего
И непоколебимо веруй
В звезду народа твоего.

Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя -
Но потерял я только время,
Благие Мысли и труды...
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.

Главная Сила государства состоит в народе, поэтому необходимо оный Народ на Первый План Рассуждения себе поставить и Смотреть за тем, чтобы он не пришел в крайнюю Слабость...

Помни свое истинное Имя, я его тоже буду помнить. Это не твой Дом, но здесь тебе придется Жить. Я не знаю, что тебе еще сказать. Я лишь знаю, что Дождь, который падает в Вирджинии, высыхает под солнцем, поднимается к облакам, а Потом Облака уплывают прочь, и, быть может, они плывут через Океан, к реке, которую ты называешь Гамби-Болонго. И может, тот самый дождь, который падает здесь, падает и на твой Народ, и я знаю, они хотят, чтобы ты жил. И они знают твое Настоящее имя - Кунта Кинте, Сын Оморо Кинте. Живи, Кунта Кинте, живи...

Она очень легко и без Усилия поняла Мотивы, руководившие этими людьми, и, как Человек из народа, вполне сочувствовала им. Она поняла, что Люди Эти шли за Народ против господ; и то, что люди эти сами были господа и жертвовали своими преимуществами, свободой и жизнью за народ, заставляло ее особенно ценить этих людей и восхищаться ими.

... чем ниже падает Нравственность и Достоинство в народе, тем сильнее старается он доказывать своё Превосходство перед другими, унижая их.

Наши правители не слышали Голоса народа уже много поколений, Иви. И он гораздо, гораздо громче, чем им хотелось бы Думать.

Образ героя почти всегда рисует Народ.

На самом деле во Мне еще полно энергии. Но Если я когда-нибудь выйду на сцену и почувствую, что Народ не хочет меня Видеть, то просто скажу себе: «Достаточно».

А Народ ваш сидит, бездельник,
И не хочет себе ж помочь.
Нет бездарней и лицемерней,
Чем ваш русский равнинный мужик!
Коль Живет он в Рязанской губернии,
Так о Тульской не хочет тужить.
То ли Дело Европа?
Там тебе не вот Эти хаты,
Которым, как глупым курам,
Головы нужно давно под топор...
Замарашкин:
Слушай, Чекистов!..
С каких это пор
Ты стал иностранец?
Я знаю, что ты еврей,
Фамилия твоя Лейбман,
И Черт с тобой, что ты жил
За границей...
Все равно в Могилеве твой дом.
Чекистов (Лейбман):
Ха-ха!
Нет, Замарашкин!
Я гражданин из Веймара
И приехал сюда не как еврей,
А как обладающий даром
Укрощать дураков и зверей.