Автор цитат: Жан де Лабрюйер. Страница 3

Судя по красоте этой Женщины, по ее молодости, гордости и разборчивости, Она может отдать Сердце только герою; но Выбор ее уже сделан: она любит презренного негодяя, который к тому же еще глуп.

Мы постоянно восхищаемся всякими редкостями; Почему же мы так равнодушны к добродетели?

Хорошо быть знатным, но не хуже быть и таким человеком, о котором Никто уже не спрашивает, знатен он или Нет.

Умный, честный и прямодушный Человек вполне может попасться в ловушку: ему не придет в голову, что кому-то вздумается поймать его на промахе и превратить в посмешище. Доверчивость усыпляет в нем Осторожность, а глупые шутники этим и пользуются. Тем хуже для тех, Кто попробует подшутить над ним вторично: такого Человека можно обмануть только раз.

Как бы ни был Человек хорош и добр к своим близким, он Все же дает им при Жизни достаточно оснований для того, чтобы утешиться после его кончины.

Ложное Величие надменно и неприступно: оно сознает свою Слабость и поэтому прячется, вернее - показывает себя чуть-чуть, ровно настолько, чтобы внушить Почтение, скрыв при этом свое Настоящее Лицо - лицо ничтожества. Истинное величие непринужденно, мягко, сердечно, просто и доступно.

Кто сделал людям Добро, тот Добрый Человек; кто пострадал за совершенное им добро, тот очень добрый человек; кто принял за это Смерть, тот достиг вершин добродетели, героической и совершенной.

Сколько замечательных людей, одаренных редкими талантами, умерли, не сумев обратить на себя Внимание! Сколько их Живет среди нас, а Мир молчит о них и Никогда не будет Говорить!

Глупцы читают книгу и Ничего не могут в ней понять; заурядные Люди думают, что им Все понятно; истинно Умные люди иной раз понимают не все: запутанное они находят запутанным, а ясное - ясным. Так называемые умники изволят находить неясным то, что Ясно, и не понимают того, что вполне очевидно.

Если книга возвышает душу, вселяя в нее Мужество и благородные Порывы, судите ее только по этим чувствам: Она превосходна и создана рукой мастера.

Захваленный, заласканный, превознесенный до небес людьми, которые как бы связаны круговой порукой взаимной лести, он, обладая кое-какими достоинствами, полагает, что наделен всеми добродетелями, существующими на свете, но не существующими у него самого. Он так занят собственными блистательными замыслами и только ими, что весьма неохотно соглашается Время от времени обнародовать какую-нибудь премудрую истину, так неспособен снизойти до обыкновенных человеческих суждений, что предоставляет заурядным душам вести размерное и разумное Существование.

Иные Люди, прочитав какую-нибудь книгу, приводят Потом места, смысла которых они не поняли и вдобавок еще исказили, перетолковав по-своему. Они вложили в Эти страницы собственные Мысли, облекли их в собственные Слова, испортили, обезобразили и вот выносят их на Суд, утверждая, что они плохи, - и Все с этим соглашаются. Но тот отрывок, который цитируют подобные критики, - вернее, полагают, что цитируют, - не становится от этого хуже.

Сочинитель, у которого не слишком много здравого смысла, уверен, что он Пишет божественно; здравомыслящий писатель надеется, что он пишет разумно.

Кто хочет писать естественно, изящно и сильно, должен всегда выражать истину.