Автор цитат: Амели Нотомб. Страница 11

Если вы кого-то не понимаете, значит, он сумасшедший! Вам даже Лень задуматься!

Я так и думал: вы неспособны на Сочувствие, на Сопереживание. Это типично для людей, которых Никто не любил в детстве.

Скажи Мне, Кто тебе противен, и я скажу тебе, кто ты. В наших личностях Нет Ничего примечательного, а склонности более или менее схожи. Но вот испытываемое нами Отвращение говорит о нас Больше, чем Все остальное.

Наслаждение воздает сторицей тому, Кто себе его позволяет. Удовольствие пробуждает Мозг, и заставляет его развиваться в самых различных направлениях. Его магическое Воздействие столь огромно, что Иногда достаточно предаться наслаждению хотя бы мысленно. И Человек спасен. В то Время как воинственная фригидность обречена славить собственную нежизнь.

Елена была из тех, Кто любит сильнее, чем холоднее с ними обходятся. Я же наоборот: чем Больше меня любили, тем сильнее любила я.

Всем известна Молитва Стендаля: Господи, Если ты существуешь, сжалься над моей душой, если Она у меня Есть.

Истинная Красота не должна насыщать. Она должна оставлять внутренний Голод неутоленным.

Никто так не нужен в Жизни, как Враг. Без врагов Человек - жалкое Существо, а его Жизнь - тяжкое Испытание. Полное уныния и скуки. Враг же подобен мессии. Его существования достаточно, чтобы человек воспрял духом. Благодаря врагу эта злополучная Случайность под названием жизнь, становится эпопеей. Христос был прав, говоря: «Любите врагов ваших».

... Во-первых, они безобразны, - Нет, Правда, видели вы что-нибудь безобразнее Женщины? Это Надо додуматься - отрастить груди, бедра, об остальном я вообще молчу! Во-вторых, я ненавижу женщин за то, что они по природе своей Жертвы. Мерзкое вообще племя - жертвы. Истребить бы его под Корень, может быть, тогда наконец наступила бы спокойная Жизнь, а жертвы тоже не остались бы в обиде, получив то, чего хотят, - мученический венец. А женщины - жертвы самые злостные, ибо они - жертвы в первую Очередь женщин же. Если хотите заглянуть на Дно чувств человеческих, выясните-ка на досуге, какие Чувства питают женщины к себе подобным, и вы содрогнетесь от таких глубин лицемерия, зависти, злобы и подлости. Видели вы когда-нибудь, чтобы две женщины сошлись в честном кулачном бою или хотя бы от Души выбранили друг дружку? Нет, у них приняты Удары в спину, гадости исподтишка, от которых куда больнее, чем от прямого в челюсть... Рассмотрим ситуацию, какой Она была Раньше: Женщина ниже Мужчины по определению - достаточно взглянуть и убедиться, как она безобразна. В прошлом не Было места криводушию: от женщины не скрывали её низшего положения и обращались с ней соответственно. Сегодня же Все куда гнуснее: женщина по-прежнему ниже мужчины - она все так же безобразна, - но ей зачем-то рассказывают Сказки о равенстве. Она, Конечно, в это верит, поскольку еще и глупа. А между тем с ней продолжают обращаться как с низшим существом, и Разница в зарплате - даже не Главное тому свидетельство. Есть Другие, куда более серьезные : женщины отстают от мужчин во всех областях, начиная с любви,-ничего удивительного при их уродстве, скудоумии и омерзительно стервозном нраве в придачу, который они по любому поводу показывают. Судите сами, до чего лжива Система: внушать уродливой, глупой, злобной и непривлекательной рабыне, что она имеет те же шансы на старте, что и её господин и повелитель, у которого их заведомо Больше. Будь я женщиной, давно повесился бы.

Это неизбежно: после двадцати пяти лет любая Встреча на жизненном пути - Повторение пройденного.

Любовь - Чувство настолько французское, что Многие видят в ней чуть ли не национальное изобретение. Не впадая в такие Крайности, я, однако, сознаю, что во французском языке действительно Есть некий Дух Любви.

Язык - вещь не столько практическая, сколько эстетическая.

Блеск имени усиливал блеск красоты. Любой Человек хорошеет, когда обретает Имя, когда Есть сочетание звуков, принадлежащее только ему одному.

Платон писал, что Люди, некогда рассеченные богами надвое, с тех пор блуждают по свету в поисках своей половины, чтобы не оставаться ущербными до самой смерти; это столь же справедливо в отношении Человека и Книги.