Книга: Дао Винни-Пуха

Мед кажется уже не таким вкусным после того, как он съеден; достигнутая Цель представляется не столь важной, как Раньше, а полученная Награда - недостаточно ценной. Сложив Все награды, которых мы добились в Течение Жизни, мы получим Результат, не идущий ни в какое Сравнение со всей остальной жизнью, протекавшей в промежутках между наградами. Если же сложить награды Вместе с периодами Ожидания их, то в сумме они составят всю вашу Жизнь до последней минуты. Представляете, что будет, если мы научимся ценить Ожидание награды не меньше ее самой?
<...>
Всякий раз, как мы достигаем желаемого, наш Интерес к нему угасает, и мы устремляемся к другой Цели, затем к следующей, - и так до бесконечности. Это не значит, что достигнутые цели бессмысленны. Но Смысл их Прежде всего в том, что они заставляют нас стремиться к их достижению, и именно этот Процесс приносит нам и Мудрость, и Счастье, и все что угодно.

Если бы Все мероприятия, направленные на Экономию Времени, действительно его экономили, то, рассуждая логически, у нас должен был бы накопиться значительный его Запас - гораздо больший, чем у предыдущих поколений. На деле же, как ни странно, с каждым годом времени у нас все меньше. Попробуйте уехать куда-нибудь, где Нет подобных новшеств, - вы поразитесь, сколько свободного времени у вас сразу появится. Обычно вам приходится выбиваться из сил, чтобы приобрести приспособления, призванные беречь ваше Время и Силы. И весь фокус-то в том, что экономить время в принципе невозможно - его можно только тратить. А вот тратить его можно либо с умом, либо впустую.

В Китае существуют чайные домики, во Франции - уличные Кафе. Практически во всех цивилизованных странах Есть какое-то Место, куда Люди могут пойти, чтобы спокойно поесть, посидеть и поболтать, не поглядывая то и Дело на Часы и не срываясь с места, как только Еда проглочена. Китайский чайный домик, например, - своего рода центр местной общественной Жизни. Сюда приходят целыми семьями, в компании соседей и Друзей, и проводят здесь столько времени, сколько пожелают. Беседы и споры могут длиться по нескольку часов. <...> Девиз чайного домика можно Было бы выразить следующим образом: «Ты Личность. Оставь суету и проведи Время по-человечески». А каков, предположим, девиз Стойки с Гамбургерами? «Ты такая же букашка, как и Все остальные. Поел - и проваливай».

Всем нам рано или Поздно приходится открывать в себе что-то такое, что нам не очень нравится. Но Если мы уже осознали это, то можем спокойно Все обдумать и решить, что нам с этим Делать. Хотим мы избавиться от этих нежелательных Черт совсем, или же мы хотим исправить их, или использовать в собственных интересах? Два последних варианта выглядят предпочтительнее, потому что они позволяют избежать непримиримой борьбы с самим собой и использовать Эти преобразованные свойства себе во Благо.

С точки зрения даосизма Интеллект ученого может быть полезен при анализе отдельных явлений, но он не способен достичь глубокого и всеобъемлющего понимания действительности.

Мудрость - это не Знание; знание - это не мудрость.

Ведь Простодушие, как вам подтвердит любой встретившийся где-нибудь в лесу даосский старец, - совсем не то же самое, что Глупость. Не случайно идеальным умом даосизм считает спокойный, невозмутимый, пассивно отражающий Действительность ум «необработанного куска дерева», и не случайно именно Винни-Пух, а не умники Иа-Иа, Кролик или Сова, является главным героем Сказки Алена Милна.

Тут очень уместно вспомнить китайскую поговорку, относящуюся к области медицины: « Жизнь длинна, когда у вас Одна Болезнь, и коротка, когда Нет ни одной». Иными словами, Если Человек знает о своей болезни и принимает соответствующие меры, то проживет гораздо дольше того, Кто закрывает Глаза на свои Слабости и несовершенства. Так что в этом смысле ваша Слабость (при условии, что вы её признаете) является, в некотором роде, вашим преимуществом. Точно так же необходимо знать пределы своих возможностей.

Не Зная, Кто ты Есть такой
И в чем Талант таится твой,
Пути не видя своего,
Ты не добьешься Ничего
И в Жизни смысла не найдешь,
Пока себя ты не поймешь,
Не сможешь ничего создать,
Пока не будешь твердо знать
Наперекор преградам всем,
Кто, Что, Когда, Как и Зачем.