Автор цитат: Марк Аврелий. Страница 6

Честолюбец видит своё Благо в чужом действии. Преданный наслаждению - в испытываемом им состоянии. Разумный же Человек - в своей деятельности.

Довольствуйся уделенным тебе временем, как довольствуешься данной тебе сущностью.

Если ты хочешь доставить себе Радость, то подумай, о добродетелях людей, с которыми ты живешь. Один отличается деловитостью, другой скромностью, третий щедростью, иной еще чем-нибудь. Ничто не доставляет такой радости, как Вид добродетелей, проявляющихся в нравах живущих с нами людей и встречающихся в более или менее тесном единении. Поэтому всегда имей Образ добродетелей перед глазами.

Приспособляйся к обстоятельствам, выпавшим на твою долю. И от всего сердца люби людей, с которыми тебе суждено Жить.

Чаще размышляй о Связи всех вещей, находящихся в мире, и об их взаимоотношениях. Ибо Все они как бы переплетены между собою и поэтому в содружестве друг с другом, следуя друг за другом в определенном порядке. Это объясняется непрерывностью движения, общей согласованностью и единством сущности.

К существам неразумным и вообще ко всем вещам и предметам относись с великодушием и достоинством, как Существо, обладающее разумом, - к тому, что не обладает им. К людям же, как существам разумным, относись, как к равным.

Если Кто-нибудь может с очевидностью доказать Мне, что я неправильно сужу или действую, то я с радостью изменюсь. Ибо я ищу истины, от которой еще Никто Никогда не потерпел вреда. Терпит же Вред тот, кто упорствует в своем заблуждении и невежестве.

Во Время гимнастических упражнений Кто-нибудь оцарапал Тебя ногтем или ударом головы поставил синяк. Мы не придаем значения этому, не обижаемся и не будем в дальнейшем Смотреть на него, как на злоумышленника, хотя и будем беречься его, не как врага, или Человека подозрительного; мы просто будем спокойно уступать ему дорогу. Пусть будет так и в остальной Жизни: многого не должны мы ставить в счет тем, кто как бы упражняется Вместе с нами на жизненной арене. Ведь можно, как я сказал, уклоняться от встреч, не подозревая и не ненавидя.

Если что-либо тебе не по силам, то не решай, что оно невозможно для Человека. Но если что-нибудь возможно для человека и свойственно ему, то считай, что оно доступно и тебе.

Кто-нибудь поступает Плохо по отношению ко Мне? Ну что ж, это его Дело. У него свое душевное Настроение и свой Образ действий. Я же таков, каким желает, чтобы я был, общая Природа, и поступаю так, как желает, чтобы я поступал, моя собственная природа.

Чаще размышляй о том, с какой быстротой проносится и исчезает из виду Все сущее и происходящее. Ибо Сущность подобна непрерывно текущей реке; Действия беспрестанно сменяют друг Друга, Причины подлежат бесчисленным изменениям. И Нет, по-видимому, Ничего устойчивого, а Рядом с нами - безмерная Бездна прошедшего и грядущего, в которой все исчезает. Так не глупцом ли будет тот, Кто станет гордиться чем-нибудь подобным, или волноваться по его поводу, или же жаловаться, точно Дело идет о бремени, которому предстоит длиться века?

Сами Вещи отнюдь не соприкасаются с душой. Им Нет доступа в душу, они не могут ни изменить её, ни привести её в Движение. Изменение же и движение в ней лишь от неё самой. А каким будет для неё Всё предлежащее ей - зависит от того, каких суждений Она сочтёт себя достойной.

Где Есть Возможность Жить, Там можно и Хорошо жить.

Каковы по большей части твои представления, таковым же будет и твоё помышление.