Книга: Книга занимательных историй. Страница 12

Когда Бузурджмихр был заключен в тюрьму, его Друзья обратились к нему с вопросом:
- Чем ты утешаешься в своем несчастье?
Он ответил:
- Четыре изречения повторяю я Сейчас. Во-первых, говорю я себе, Все предопределено судьбою, и случившегося невозможно Было избежать. Во-вторых, говорю я себе, Если Эти Страдания и выше моих сил, Мне остается только одно - Терпеть. В-третьих, говорю я себе, можно было бы попасть в еще более страшную беду. И в-четвертых, говорю я себе, возможно, Избавление уже близко, а я об этом еще не знаю.

Бузурджмихра спросили:
- Почему Друзья легко превращаются во врагов, в то Время как Враги с большим тру Дом становятся друзьями?
Он ответил:
- Разрушить дом легче, чем его построить, разбить сосуд проще, чем его починить, истратить Деньги легче, чем их приобрести.

Бузурджмихр сказал:
- Некоторых помощников царя можно уподобить метательному копью - они охраняют только на почтительном расстоянии. Другие напоминают стрелы - они улетают и не возвращаются. Третьи же похожи на мечи, которыми можно пользоваться лишь на близком расстоянии.

Хосров сказал:
- Не обнаруживай свою Ненависть по отношению к тем, кого ты не в силах удалить от себя.

Один шах наказал своему сыну:
- Когда ты станешь шахом, не прибавляй жалованья твоим воинам, дабы не уменьшилось их служебное Рвение из-за того, что они не будут нуждаться в тебе. Но и не доводи их до нищеты, дабы они Тебя не возненавидели. Давай Каждому столько, сколько ему приличествует получать. Действуй так, чтобы их Надежды на тебя Все возрастали, а твои дары им не увеличивались.

Царь Арташир сказал:
- Религия - фундамент мира, а правитель - его страж. Строение без крепкого фундамента быстро разрушается, Дом, не имеющий сторожа, подвергается опасности грабежа.

Рассказывают, что во Времена Хосрова Один Человек расхаживал по улицам и выкрикивал:
- Кто хочет купить три изречения за тысячу динаров? Подходите, покупайте!
Когда Царь это услышал, он подозвал Человека и спросил:
- Что это за изречения?
- Положи динары, и тогда ты их услышишь, - ответил мудрец.
Когда динары были приготовлены, он сказал:
- Первое мое изречение гласит: « Нет в твоем царстве ни одного по-настоящему порядочного человека».
Второе мое изречение гласит: «Хотя Все Люди таковы, невозможно избегать их и без них обходиться».
Третье изречение вытекает из предыдущих: «Царь должен знать меру зла, заключающуюся в людях, дабы в большей или меньшей степени избегать их».
Понравились Эти изречения царю. Он похвалил мудреца и велел выдать ему приготовленные динары, но тот от денег отказался.
- Почему же ты так настойчиво спрашивал их и даже захотел, чтобы их заранее приготовили? - удивился царь.
- А я задумал проверить, найдется ли в Наше Время хоть один человек, который готов расплачиваться золотом за Мудрость, - ответил философ.

Царь Арташир* как-то заметил, что Гнев владык должен проявляться в оказании милости и снисхождения тем, Кто вызвал этот гнев, а не в том, чтобы отказывать им в самом необходимом.

Ануширван сказал:
- Безделие возбуждает праздные Мысли, а праздные мысли возбуждают Беспокойство.

Однажды правитель Ануширван издал Приказ, запрещавший Есть те блюда, которые он сам ест, и пить те Напитки, которые он сам пьет. Вскоре после этого Один высокопоставленный сановник приготовил царское блюдо и пригласил другого сановника разделить с ним трапезу. Отобедав, Гость написал Ануширвану Донос на хозяина, угощавшего его запретным кушаньем. «Я сам это видел и не в силах скрыть от Тебя», - писал он.
В Ответ доносчик получил от Ануширвана следующее Послание, написанное на оборотной стороне доноса*:
«Мы воздаем тебе хвалу за верноподданнические Чувства и сурово осуждаем нарушителя приказа. Особенно за то, что он не умеет хранить Тайны и раскрывает их перед такими, как ты».

Бузурджмихр сказал:
- Беда нашего общества заключается в том, что оно не вознаграждает Человека по заслугам. Либо оно дает ему значительно Больше того, что ему положено, либо оно дает ему значительно меньше.

Один мудрец сказал:
- Умный Человек в поисках средств к Жизни готов отправиться в дальние края, на Все четыре стороны; глупый же ищет себе пропитание только в том месте, где Отец его родил.

Один мудрец сказал:
- Тот, Кто делает Добро глупцу, уподобляется человеку, украшающему свинью драгоценными камнями или кормящему медом ядовитую змею.

У одного мудреца спросили, как раздобыть Средства к Жизни. На это он ответил:
- Если таковые тебе предназначены - не торопись, они к тебе придут; если же не предназначены - не трудись, Все равно их не получишь.