Автор цитат: Евгений Клюев. Страница 2

Это ведь самое милое Дело - строить Предположения о том, чего Нет, или о том, чего не знаешь.

Мне глубоко прискорбно, что вы такое фуфло.

- Не понимаю я...
- А не Все нужно понимать. Есть и непонятные Вещи. Много непонятных вещей.
- Для Вас - тоже?
- Конечно. Для всех.

Понимать, хотя бы отчасти, - Дело всех и каждого; истолковывать - дело избранных. Но я Тебя не избирал меня истолковывать. Я для этого Дела себя избрал. Есть такой принцип: познай себя. А такого принципа, как познай меня, - нету.

На последние Деньги накупили пустых круассанов и накормили ими всех, в ком сохранилась хоть капля здравого смысла. Таких набралось немного - некоторым из них досталось даже по два пустых круассана, съев которые они сразу сказали: « Лучше бы Один, но с чёрной смородиной».

- А чего он, Автор этот, в нашу Жизнь Всё Время лезет? - спросил вдруг Случайный Охотник. - Своей у него, что ли, нету?

Стремительная развязка - причём развязывается отнюдь не то, что Было завязано.

А что особенно подозрительно - что Ничего тут подозрительного нету!

А уж что он имел в виду или не имел в виду - не нашего ума Дело. Да у нас и ума-то никакого нету - Один Мозг.

... Если бы хоть у кого-нибудь из нас набралось веры с горчичное зерно - мы могли бы Горы двигать! Но горы стоят на месте, а Люди сомневаются… тем и живут. Ведь должны горы стоять на месте! Точное Знание - Конец мира.

Как бы Там ни Было, ты Всё равно не имеешь Права вынимать моё Азовское Море из моей системы представлений, помещать в твою и там понимать.

Иногда кажется, и живём-то мы именно потому, что предвкушаем чудесные Перемены. Завтра, думаем мы, случится такое, чего не случалось Никогда, ну, по крайней мере, ни поза Вчера, ни вчера, ни сегодня уж точно не случалось! А когда мы устаём ждать, мы приходим на поклон к Литературе - и в ней проживаем те самые Жизни, которых не знали и не узнаем в действительности.

Всё истинно. И всё ложно. За что ни возьмись - ни доказать, ни опровергнуть.

... Всё, что «имеет Место быть» существует лишь постольку, поскольку не существует другого. Существующее существует ценою несуществующего. А то, в свою Очередь, всегда находится где-нибудь поблизости, рядышком. И граница между ними совсем узенькая.