Автор цитат: Лев Николаевич Толстой. Страница 5

Судите по прошедшему о будущем.

Война представлялась ему [офицеру Бутлеру] только в том, что он подвергал себя опасности, Возможности смерти и этим заслуживал и награды, и Уважение и здешних товарищей, и своих русских Друзей. Другая сторона войны: Смерть, Раны Солдат, офицеров, горцев, как ни странно это сказать, и не представлялась его воображению. Он даже бессознательно, чтобы удержать свое поэтическое Представление о войне, Никогда не смотрел на убитых и раненых.

Постоянная, явная, противная очевидности Лесть окружающих его [императора Николая] людей довела его до того, что он не видел уже своих противоречий, не сообразовал уже свои Поступки и Слова с действительностью, с логикой или даже с простым здравым смыслом, а вполне был уверен, что Все его распоряжения, как бы они ни были бессмысленны, несправедливы и несогласны между собою, становились и осмысленны, и справедливы, и согласны между собой только потому, что он их делал.

… Похвала его стратегическим способностям была особенно приятна Николаю, потому что, хотя он и гордился своими стратегическими способностями, в глубине Души он сознавал, что их не Было. И теперь он хотел слышать более подробные похвалы себе.

Свойство чиновников состояло в том, чтобы красть, его же [императора Николая] Обязанность состояла в том, чтобы наказывать их, и, как ни Надоело это ему, он добросовестно исполнял эту обязанность.
- Видно, у нас в России Один только честный Человек, - сказал он.
Чернышев тотчас же понял, что этот единственный честный человек в России был сам Николай, и одобрительно улыбнулся. у

В службе и в таких запутанных делах Трудно, чтобы не сказать невозможно, идти по одной прямой дороге, не рискуя ошибиться и не принимая на себя ответственности; но раз что Дорога кажется прямою, Надо идти по ней, - будь что будет.

Солдатство Было как Смерть. Солдат был отрезанный ломоть, и поминать о нем - душу бередить - незачем было.

В этой смерти Никто не видел того важнейшего в этой Жизни момента - окончания ее и возвращения к тому источнику, из которого Она вышла, а виделось только молодечество лихого офицера, бросившегося с шашкой на горцев и отчаянно рубившего их.
Хотя Все, в особенности побывавшие в делах офицеры, знали и могли знать, что на войне тогда на Кавказе, да и Никогда нигде не бывает той рубки врукопашную шашками, которая всегда предполагается и описывается (а Если и бывает такая рукопашная шашками и штыками, то рубят и колют всегда только бегущих), эта фикция рукопашной признавалась офицерами и придавала им ту спокойную Гордость и веселость, с которой они, одни в молодецких, Другие, напротив, в самых скромных позах, сидели на барабанах, курили, пили и шутили, не заботясь о смерти, которая, так же как и Слепцова, могла всякую минуту постигнуть каждого из них.

Экое разрушительное, жестокое Существо Человек, сколько уничтожил разнообразных живых существ, растений для поддержания своей Жизни…

Зло можно Делать сообща. Добро можно делать только поодиночке.

1) Если бы Мужчины знали всех женщин, как Мужья знают своих жен, они Никогда [бы] не спорили с ними и не дорожили бы их мнением.
2) Хороший работник не бросает работу, если и знает, что не увидит ее в деле и не получит награды. Тоже с работой Жизни до самой последней минуты смерти.

Хорошо, ложась спать, мириться со всеми.

Возможность же правительственного насилия, как и всякого насилия малого числа людей над большим, всегда производило и производит только то, что малое число вооружено, а Большинство безоружно, или малое число Лучше вооружено, чем большое. Так это происходило при всех завоеваниях: так покоряли народы - греки, римляне, Рыцари, кортесы, так и теперь покоряют людей в Африке, Азии, так же держат в покорности в мирное Время своих подданных Все правительства. Как в старину, так и теперь одни Люди властвуют над другими только потому, что одни вооружены, а Другие Нет. В старину воины нападали с своими вождями на беззащитных жителей и покоряли их себе и грабили их, и все по мере своего участия, своей храбрости, жестокости делились добычей, и Каждому воину Ясно Было, что совершаемое им Насилие выгодно для него. Теперь же вооруженные люди, взятые преимущественно из рабочих, идут на беззащитных людей, стачечников, бунтовщиков или обитателей чужих стран, и покоряют их и грабят (т. е. заставляют отдавать свой Труд) не для себя, а для людей, которые даже и не участвую в покорении. Разница между завоевателями и правительствами только в том, что завоеватели сами с своими войнами нападали на беззащитных жителей и приводили, в случае непокорности, свои Угрозы истязаний и убийств в исполнение, правительства же не сами производят, в случае непокорности, истязания и Убийства над безоружными жителями, а заставляют Делать это обманутых и особенно для этого озверелых людей, взятых из того самого народа, который они насилуют. Так что прежнее насилие производилось личными усилиями: храбростью, жестокостью, ловкостью самих завоевателей; теперешнее же насилие производится обманом.

... среди христианского мира Нет никакой Нужды в защите народов друг от Друга, что Все вражды народов между собою вызываются только самими правительствами и что войска нужны только для малого числа властвующих, для народов же не только не нужны, но в высшей степени вредны, служа орудием порабощения людей...